梁启超备受期待的未完成的中国通史上古部分首次整理出版

在梁启超一生庞大的著述计划中，撰写一部规制宏大的《中国通史》是其*为在意之事。现根据《梁启超年谱长编》所记，汇集散在《饮冰室合集》中的篇目成书。分《新史学》，《中国史叙论》，《太古及三代载记》，《纪夏殷王业》，《春秋载记》，《战国载记》，《志语言文字》，《志三代宗教礼学》，讲诉了太古及春秋，战国时期的历史，条分缕析，考订入微。

梁启超（1873—1929），广东新会人，近代政治家、思想家、国学大师、文学家。字卓如，一字任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人，少年时负笈经学大师康有为万木草堂，民初，为清华大学国学院四大导师之一。其著作编为《饮冰室合集》，包括影响后世深远的《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》、《清代学术概论》、《中国历史研究法》、《少年中国说》。

春秋载记

梁启超曰：世运尊大同，治法贵统一。此言夫其究竟也，大同统一之治，则未有不以宗法封建为之阶者。人类有通性，有特性，人人发挥其特性之所长而以会归于通性，则通性之量自日加博厚而其质自日加高明，世运所为蒸蒸向上，恒必由是也。人之积而为群也则亦有然，合全世界人类可命为最大群有其通性焉，所以示别于不群之禽兽者也。其间则有多数之次大群，字之曰国，各有其特性，彼最大群之通性即此诸次大群特性和合而成也。然此诸次大群之特性，非突如其获成，其下恒有无数小群，各各有其特性各发挥之而和合之，则高级之新特性于以强立也。夫今世所称国家主义者，自达道之君子视之，则其陈义至粗而褊也。然而不能废者，各国民之聪明才力尺有所短，寸有所长，各据国力以胥谋发育继长增高，而皆有所靖献于世界，国家主义在人类进化史上，有莫大之价值，由此而已。虽缘此主义而有争夺相杀之事，生民一时蒙其患苦，然综数十年、数百年各自所耗伤与其所增进乘除以求其总和，则其对全世界人类犹功逾于罪，此国家主义之公谳也。明乎此者，则可以与言春秋之国故矣。古昔大地未沟通，国人称禹域曰天下，我累代先民，盖常怀抱一至高之理想焉，曰以天下为一家，中国为一人，其粗迹之表见于政论者，则曰大一统。繄古以来，明王哲士经世之业，皆向此鹄而迈进者也。直至秦汉，而此理想乃现于实。秦汉以降，政权发施之所自出，虽常有迁移分裂，而所谓中国人者，则已成为永不可分之一体，他族入焉非久必与之俱化，我国所以能岿然独立而与天地长久，盖恃此也。而其酵酿之而字育之者，实在春秋之世。春秋分立百数十国，其盛强者尚十数，日寻干戈，二百余年，宜若与大一统之义绝相反也，殊不知非经此阶段，则后此一统之象决无自而成。夫我国在今日虽仅为世界百数十国中之一国，然其地尚数倍于全欧洲也，其在古代，则非国而天下也。各种姓之孳育，错处其间者，其类别不知凡几，言语文字宗教习俗至庞杂不可究诘也。周初封建以本族文化为根干而条布之于四方，然周所建国，校诸固有之部落曾不能什之一也。