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《史记》是中国信史的起源，是中国人不可不读的史学巨著。　
　　鲁迅曾盛誉《史记》：史家之绝唱，无韵之离骚。日本历史学家吉川幸次郎在他的著作中说：“希罗多德是西方历史之父，汉代司马迁在公元前一世纪写的《史记》，则是我们东方的历史之父。” 　

内容简介

《史记》是中国*部纪传体通史，位列“二十四史”之首，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，五十二万余字，记载了从传说中的黄帝开始到汉武帝元狩元年（前122年）约3000年间的历史。　
　　《史记》*初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。　
　　《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”。不仅如此，《史记》还是中国传记文学的典范，具有很高的文学审美价值，鲁迅称它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。　

目　　录

黄帝传说　
尧舜禅位　
舜帝惩恶　
大禹治水　
成汤建商　
商朝衰亡　
忠臣周公旦　
褒姒一笑亡周　
襄公封侯建秦　
齐襄公失信遭杀　
管鲍之交　
晏婴相齐　
孔子的故事　
夷吾忘恩负义　

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在线试读部分章节

黄帝传说
　　选自《五帝本纪第一》
　　黄帝，姓公孙，名轩辕。黄帝从小就表现出了灵性。他学东西很快，出生后不久就会说话。黄帝小时候既聪敏又勤奋，后来他成为了一个见多识广、明辨是非的人。
　　轩辕成长的时期，神农氏①的后代族人因为统治不当，已经失去了各个地方诸侯的支持。那时候，各部落之间常常发生战争，神农氏没有能力召集军事力量征讨诸侯的战乱，而轩辕却能凭借自己的声威去讨伐他们，因此很多诸侯都归顺了他。轩辕施行仁政，以德治民。他的臣民顺应自然气象耕种五谷，百姓安居乐业。轩辕整顿军旅，训练百姓作
　　①［神农氏］即“炎帝”，华夏始祖之一。相传神农氏的氏族是一个游牧民族，神农氏发明了农耕和医药，被后世尊为农业之神。
　　战的方法。民众中有以熊、罴①、貔貅②、貙③、虎为图腾的氏族，轩辕教他们习武。等部落壮大后，轩辕带领族人在阪泉的郊野攻打炎帝并取得了胜利。之后，他又擒杀了当时最残暴的部落首领蚩尤。从此以后，轩辕取代神农氏，成为新的帝王。
　　黄帝带领自己的手下，到各个地方收服不顺从的势力。他的部队平定了很多地方，但他们从没有在哪个地方停留过，而是平定之后就离开。黄帝四处征战，足迹遍布天下。他带领士兵到过东海，登上了丸山和泰山，往西走又去过崆峒和鸡头山。往南，他到过长江，登过熊山、湘山；往北，他驱逐了荤粥部族，在釜山与诸侯合验了符契，使他们从此以后归顺他。最后，来到涿鹿山后，看到山脚下有广阔的土地，所以他在山脚下建立了都邑。
　　起初，黄帝没有固定的居所，以兵营为家，他为下面所设的官职也都用代表吉祥之意的“云瑞”来命名。定居之后，他保留了在住所周围设立军营自卫的传统，但官职的设置有所改变。为了督查收服的各个诸侯国，他设置了左右大监。
　　轩辕敬畏大自然，他是自古以来对祭祀之事最为看重的帝王。他经常祭祀鬼神山川，有时候祭祀的规模之大，前所未有。轩辕顺应天地自然四时节气的规律，把这些规律同生死存亡联系起来，并据此推测出阴阳五行的变化规律，制定人出生和死亡的礼仪文明。他教导人们顺应天时，按照季节耕种，又使他们学会驯养鸟兽。在他的统治下，人们学会了根据日月星辰的运行来劳作，因此很少受到风火水土等天灾的危害。在轩辕的统治下，民众开采山川林泽，勤劳耕种，获取食物和生活所需。轩辕教导人们使用要有节制，不要随意动用大自然的水、火、土、木及其他资源。因为天子轩辕敬畏天神，且又崇尚土地，而土为黄色，
　　①［罴（pí）］熊的一种。②［貔貅（píxiū）］相传是一种凶猛的瑞兽，可以吸收四方之财。③［貙（chū）］传说中一种既像狸又像虎的猛兽。
　　所以他被称为黄帝。

黄帝传说 
　　选自《五帝本纪第一》 
　　黄帝，姓公孙，名轩辕。黄帝从小就表现出了灵性。他学东西很快，出生后不久就会说话。黄帝小时候既聪敏又勤奋，后来他成为了一个见多识广、明辨是非的人。 
　　轩辕成长的时期，神农氏①的后代族人因为统治不当，已经失去了各个地方诸侯的支持。那时候，各部落之间常常发生战争，神农氏没有能力召集军事力量征讨诸侯的战乱，而轩辕却能凭借自己的声威去讨伐他们，因此很多诸侯都归顺了他。轩辕施行仁政，以德治民。他的臣民顺应自然气象耕种五谷，百姓安居乐业。轩辕整顿军旅，训练百姓作 
　　①［神农氏］即“炎帝”，华夏始祖之一。相传神农氏的氏族是一个游牧民族，神农氏发明了农耕和医药，被后世尊为农业之神。 
　　战的方法。民众中有以熊、罴①、貔貅②、貙③、虎为图腾的氏族，轩辕教他们习武。等部落壮大后，轩辕带领族人在阪泉的郊野攻打炎帝并取得了胜利。之后，他又擒杀了当时最残暴的部落首领蚩尤。从此以后，轩辕取代神农氏，成为新的帝王。 
　　黄帝带领自己的手下，到各个地方收服不顺从的势力。他的部队平定了很多地方，但他们从没有在哪个地方停留过，而是平定之后就离开。黄帝四处征战，足迹遍布天下。他带领士兵到过东海，登上了丸山和泰山，往西走又去过崆峒和鸡头山。往南，他到过长江，登过熊山、湘山；往北，他驱逐了荤粥部族，在釜山与诸侯合验了符契，使他们从此以后归顺他。最后，来到涿鹿山后，看到山脚下有广阔的土地，所以他在山脚下建立了都邑。 
　　起初，黄帝没有固定的居所，以兵营为家，他为下面所设的官职也都用代表吉祥之意的“云瑞”来命名。定居之后，他保留了在住所周围设立军营自卫的传统，但官职的设置有所改变。为了督查收服的各个诸侯国，他设置了左右大监。 
　　轩辕敬畏大自然，他是自古以来对祭祀之事最为看重的帝王。他经常祭祀鬼神山川，有时候祭祀的规模之大，前所未有。轩辕顺应天地自然四时节气的规律，把这些规律同生死存亡联系起来，并据此推测出阴阳五行的变化规律，制定人出生和死亡的礼仪文明。他教导人们顺应天时，按照季节耕种，又使他们学会驯养鸟兽。在他的统治下，人们学会了根据日月星辰的运行来劳作，因此很少受到风火水土等天灾的危害。在轩辕的统治下，民众开采山川林泽，勤劳耕种，获取食物和生活所需。轩辕教导人们使用要有节制，不要随意动用大自然的水、火、土、木及其他资源。因为天子轩辕敬畏天神，且又崇尚土地，而土为黄色， 
　　①［罴（pí）］熊的一种。②［貔貅（píxiū）］相传是一种凶猛的瑞兽，可以吸收四方之财。③［貙（chū）］传说中一种既像狸又像虎的猛兽。 
　　所以他被称为黄帝。 
　　黄帝一共有二十五个儿子，在这之中有十四人后来建立了自己的姓氏，而这十四人中有两个是他与正妻嫘祖生的，一个名为玄嚣，一个名为昌意。昌意生了颛顼（zhuānxū），玄嚣生了蟜极，蟜极生了高辛。黄帝死后，昌意的儿子颛顼即位，号高阳。之后，又是玄嚣的孙子高辛即位，称帝喾（kù）。帝喾死后，本来传位给儿子挚，但因为挚不善为政，所以改由帝喾的弟弟放勋即位，放勋就是尧帝。 
　　尧舜禅位 
　　选自《五帝本纪第一》 
　　尧，姓伊祁，名放勋，是帝喾的弟弟，黄帝的曾孙。帝喾的儿子挚不擅长统治，于是放勋继承了王位，史称尧帝。 
　　尧具有爱民的仁德和如神的智慧。他同族人和睦相处，时常考察百姓的生活，监督各个诸侯国的治理情况，使他们和平相处，不发生战乱。在他的治理下，天下人安心生产劳作，尧也因此非常富有。他虽然富有却不骄纵，而总是像太阳一样温暖人心。尧出门的时候，经常是头戴黄色帽子，身穿黑色衣裳，乘着由白马驾驶的朱红色马车。他所到之处，无不受到人们的热烈欢迎和仰望。 
　　尧的臣民中有羲氏、和氏①这两个族人擅长观察天象，尧就任命他们根据日月星辰的运行来制定历法。羲氏中的羲仲被派到了东方的郁夷，羲叔被派往南方的南交。羲仲住在郁夷旸（yáng）谷（今山东日照），每天恭迎日出，安排监督人们耕作。南方的羲叔则负责管理百姓夏季的农务，使他们谨慎地劳作。和氏中的和仲，被派驻在一个名为昧谷的西方地区，负责恭送太阳落山，收获秋天的粮食。名为和叔的，住在北方一个叫做幽都的地方，安排人们在寒冷季节到来时进行收藏的工作。就这样，人们渐渐知道了的节气的变化和自然的运行规律。 
　　当时的人们发现，在春分日，白昼与黑夜是一样长的。当朱雀七宿中的星宿②在黄昏时出现在正南方时，就表明耕作的仲春时节到了。这个时候，鸟兽鸣叫，呼唤伴侣恋爱生育，于是百姓也开始行动起来，其中年轻力壮的人分散到各处进行劳作。当苍龙七宿中的心宿（又称大火）在初昏时出现在正南方，那就是白昼最长的一日，这就表明仲夏来了。这个时候由于天气变热，鸟兽的毛羽也变得稀疏。之后，又会出现黑夜与白昼等长的一天，那就是秋分日了。随着秋分日的到来，天气渐冷，鸟兽重新长出羽毛。到了冬至日这一天，白虎七宿中的昴宿在黄昏时出现于正南方，白昼变得最短，漫长的冬夜开始了。于是，人们停止了野外的劳作，都躲进屋子里取暖。根据这样的循环变换，人们设定 
　　①［羲氏、和氏］相传，颛顼时代，名为重、黎的两人擅长观天象，被任命执行“绝地通天”的职责。羲氏是重的后代中的一支，和氏则是黎的后代中的一支。他们世代负责天朝的祭祀之事以及观测天象和大地的变化。②［星宿］我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八个群，称之二十八星宿，东西南北四方各七宿。东方七宿又名青龙七宿，西方七宿又名白虎七宿；南方七宿又名朱雀七宿；北方七宿又名玄武七宿。 
　　三百六十六天定为一个周期，称为一岁，并设置闰月来开启春夏秋冬四季。尧帝告诫百姓按照四季来生活劳作，又命令管理百姓的官员在各个时节做好监管事务的本分工作。从此，人们都按照节令来做事，各种事情也都有章可循地操办起来。 
　　有一天，尧问众人：“谁是顺应天意继承我位置的人呢？”大臣放齐推荐尧的儿子丹朱，说丹朱通达事理。 
　　兜①举荐共工，他说共工②具有号召力，并聚集民众做出了业绩。尧否定了放齐和 
　　兜的推荐。他说，丹朱脾气愚顽，又好争斗，不能用；共工虽然有才能但油嘴滑舌，貌似恭敬却心怀鬼胎，也不能用。尧本想从朝臣中选出一人来接替他的王位，但朝臣们不同意，说：“我们的德行不足，怕玷污了帝位。”尧说：“那就从民众里选吧，不管他是什么姓氏，也不论他是王臣贵族还是平民百姓。只要是个人才，隐居的也可以挖出来。”大家听尧这么说后，就都推荐了虞舜。尧说：“我听说过虞舜这个人，但不知道他的具体情况。” 
　　大臣们告诉尧，虞舜是个盲人的儿子，至今仍没有成家立业。虞舜的父亲愚昧无知，母亲也顽固不化，虞舜的弟弟则狂傲凶恶。虽然家人的品性都不好，但虞舜却没有嫌弃他们，而是用礼仪孝顺教化他们，使他们不至于走向邪恶的道路。听他们这么说后，尧于是把两个女儿嫁给了虞舜，让她们考察他的德性。舜娶了尧的两个女儿为妻，劝导她们放下尊贵的身份，带领她们迁居到妫（guī）水边的家中，并督促她们恪守妇道，做好份内事情。尧得知后，认为舜具有管理的才能，于是让他试任司徒，教会百姓处理父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友这五常伦理关系。同时，尧又让舜参与处理百官事务，并担负起接待四方宾客的外交重任。尧交给舜的事情，舜都做得很好。 
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