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分类:文艺 发布时间:2017-12-31
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    1.史学大师写给普通读者的国史入门书

2.华人世界公认的权威国史巨著,。
    3.吕思勉与与陈垣、陈寅恪、钱穆并称“史学四大家”。
    4.易中天非常推崇的史学大师,“易中天品三国言必称吕思勉。
 
内容简介
本书原名《自修适用白话本国史》,是吕思勉先生*部通史著作,1923年由上海商务印书馆初版发行,并一再重印,是民国时期发行量*的一部中国通史。全书按中国历史社会的变迁划分为:上古史、中古史、近古史、近世史、现代史五个不同的时期,详细地记叙了上起远古时代,下至民国十一年的中国历史。
  和以往的国史书籍不同,诚之先生抛弃了繁琐的历史描述,只针对每个时期各个朝代的重点进行讲解;同时也把一些容易产生误区、疑惑的地方通过不同史料的记载进行分析;不仅仅陈述史实,更重要的是梳理脉络,澄清因果,使读者清楚地认识中华民族数千年历史的真相。
  本书是值得每一名中国人阅读的中国历史书。
作者简介
吕思勉
  1884 ~1957
  字诚之,笔名驽牛、程芸、芸等,江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与陈寅恪、钱穆、陈垣并称为“现代史学四大家”。
  吕思勉是史学界公认的史籍读得最多的一位学者,二十四史曾通读数遍。他也是我国现代史学史上唯一一位在通史、断代史和专题史等诸多领域都作出重大贡献的历史学家。
  吕思勉一生桃李满天下、著作等身。他的著名学生有:钱穆、赵元任、黄永年等;他的著述主要有:《白话本国史》《吕著中国通史》《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《历史研究法》《史学四种》《中国民族史》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《宋代文学》《中国制度史》《文字学四种》《吕思勉读史札记》等。
目  录
绪 论
第一章  历史的定义
第二章  中国的历史
第三章  现在研究史学的方法
第四章  本书的分期
第一篇 上古史
第一章  汉族的由来
第二章  古史的年代和系统
第三章  三皇五帝
第四章  三王时代
第五章  春秋战国
第六章  汉族以外的诸族
第七章  中国古代的疆域
第八章  古代社会的政治组织
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媒体评论

  以丰富的史识与流畅的笔调来写通史,方为通史写作开一新的纪元。――顾颉刚
  通贯各时代,周赡各领域。――严耕望
  以史学名家而兼通经、子、集三部。――谭其骧

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  绪 论
  第一章 历史的定义
  历史究竟是怎样一种学问?我可以简单回答说:历史者,研究人类社会之沿革,而认识其变迁进化之因果关系者也。
  原来宇宙之间,无论哪一种现象,都是常动不息的,都是变迁不已的。这个变迁,就叫做“进化”。
  因此,无论什么事情,都有个“因果关系”。明白了它的“原因”,就可以预测它的结果,而且可以谋“改良”、“补救”的法子。
  要明白事情的因果关系,所以要“经验”。一个人的经验有限,要借助于别时代、别地方的人,就要有“记载”。记载就是“历史”。
  所以历史是各种学问都有的。但是从前的人,研究学问的方法粗,常把许多现象,混合在一起。后来的人,知道这种法子不行,就把宇宙间的现象,分析做若干部分,各人研究其一部分,就各部分研究所得,再行想法子合拢起来。这个便唤做“科学”。研究社会进化现象的一部分,就唤做“历史学”。
  从前的人,研究学问的方法粗,以为“史者,记事者也”,宇宙间什么现象,都应该记载在里头。所以《史记》的《八书》,《汉书》的《十志》,什么专门的学问(譬如天文,律历)、奇怪的事情(譬如五行)都有。现在的宗旨,却不是这样了。
  “社会现象”,也是“宇宙现象”之一,它的“变迁进化”,也脱不了“因果关系”的。虽然这种因果关系,不像自然现象那么简单,因而“断定既往”,“推测将来”,也不能如自然科学那么正确(譬如断定既往,不如矿物学;推测将来,不如天文学),然而绝不能说它没有因果关系。研究历史之学,就是要想“认识这种因果关系”。这便是历史学的定义。
  ……

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