易中天中华史第十九卷：风流南宋PDF,TXT迅雷下载,磁力链接,网盘下载 -4567网

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　　北国已是铁血，南宋兀自风流。这究竟是一个怎样的王朝？如果很差，为什么会延续一个半世纪之久？如果很强，又为什么被迫南移，连皇帝都曾经狼狈漂泊海上？

　　中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视"世界文明中的中华文明"，找到"中华文明中的共同价值"，明白"未来世界中的责任担当"，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

内容简介

　　靖康耻，风波狱；临安风，崖山雨。命运多舛、半壁江山的南宋，却成为世界上*个亿级人口的大帝国。海外贸易覆盖欧亚非，程朱理学影响元明清，词的境界和韵味更是臻于极致，苦难而风流的时代一言难尽。

　　学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：Di一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》，现已出版前十九卷。

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作者简介

　　易中天

　　1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作"中华史"。在易中天看来，《二十四史》基本上是"帝王家谱"，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们"不知道和想知道"的历史。

　　已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》(1-19卷)，《易中天中华经典故事》，《易中天"品读中国"系列》。

目　　录

　　第一章南宋始末
　　宋徽宗
　　靖康耻
　　新政权
　　风波亭
　　最后一幕

　　第二章繁华港湾
　　流亡政府
　　泉州故事
　　满船都是钱
　　外贸季风
　　错失良机

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　　绍兴十一年（1141）十二月二十九日，岳飞被杀。
　　罪名，是谋反。
　　这是冤案，也是疑案。因为就连岳飞是怎么死的，都不清楚。元代脱脱等人所撰《宋史》之《高宗本纪六》宣称系皇帝下诏赐死，同书《岳飞传》却说：由于既没有口供又没有实证，这事拖到年底仍不能结案。当朝宰相秦桧就写了张便条送往狱中，狱中则向朝廷报告岳飞已死。
　　按照后一种说法，岳飞竟然是被暗杀的。后人甚至言之凿凿，声称地点就在最高法院大理寺中的风波亭。
　　所以，此案又叫风波狱。
　　不过在宋代史料中，并没有什么风波亭。
　　岳飞的罪名，当然也是莫须有。
　　据正史记载，抗金名将岳飞是在绍兴十一年十月十三日被捕的，关押在大理寺的监狱中，负责审理此案的是大理寺卿周三畏和御史中丞何铸。然而两人审来审去，什么证据都没有，反倒确认岳飞是忠臣。当时，岳飞撕开衣服，背上赫然露出"尽忠报国"四个字的刺青，何铸不禁为之动容。
　　于是何铸向秦桧报告：这是冤案。
　　秦桧当然不会听他的，便换了监察御史万俟卨（读如莫其谢）做主审官。万俟卨立即捏造事实，宣称岳飞之子岳云与岳飞部将张宪书信往来图谋不轨。证据嘛，对不起，万俟卨的说法是：那些文件已经被烧掉了。
　　这就明明白白是诬陷。可惜，当时没有"疑罪从无"的观念，此案也并不可能因此撤销。另一位早就交出兵权闭门谢客的抗金名将韩世忠实在看不下去，不顾身家性命向秦桧提出质疑，询问此案究竟有何证据。
　　秦桧回答：证据没有，事情莫须有。
　　什么叫"莫须有"？
　　解释有好几种：可能有，应该有，必须有，等等。

绍兴十一年（1141）十二月二十九日，岳飞被杀。 　　罪名，是谋反。 　　这是冤案，也是疑案。因为就连岳飞是怎么死的，都不清楚。元代脱脱等人所撰《宋史》之《高宗本纪六》宣称系皇帝下诏赐死，同书《岳飞传》却说：由于既没有口供又没有实证，这事拖到年底仍不能结案。当朝宰相秦桧就写了张便条送往狱中，狱中则向朝廷报告岳飞已死。 　　按照后一种说法，岳飞竟然是被暗杀的。后人甚至言之凿凿，声称地点就在最高法院大理寺中的风波亭。 　　所以，此案又叫风波狱。 　　不过在宋代史料中，并没有什么风波亭。 　　岳飞的罪名，当然也是莫须有。 　　据正史记载，抗金名将岳飞是在绍兴十一年十月十三日被捕的，关押在大理寺的监狱中，负责审理此案的是大理寺卿周三畏和御史中丞何铸。然而两人审来审去，什么证据都没有，反倒确认岳飞是忠臣。当时，岳飞撕开衣服，背上赫然露出"尽忠报国"四个字的刺青，何铸不禁为之动容。 　　于是何铸向秦桧报告：这是冤案。 　　秦桧当然不会听他的，便换了监察御史万俟卨（读如莫其谢）做主审官。万俟卨立即捏造事实，宣称岳飞之子岳云与岳飞部将张宪书信往来图谋不轨。证据嘛，对不起，万俟卨的说法是：那些文件已经被烧掉了。 　　这就明明白白是诬陷。可惜，当时没有"疑罪从无"的观念，此案也并不可能因此撤销。另一位早就交出兵权闭门谢客的抗金名将韩世忠实在看不下去，不顾身家性命向秦桧提出质疑，询问此案究竟有何证据。 　　秦桧回答：证据没有，事情莫须有。 　　什么叫"莫须有"？ 　　解释有好几种：可能有，应该有，必须有，等等。 　　那么，到底是哪种？ 　　这就要看是谁要陷害岳飞。 　　传统的说法是秦桧和万俟卨，所以西湖边岳王庙里就有他们俩人的跪像。至于犯罪动机，是万俟卨恨岳飞，秦桧则要跟金人议和。民间甚至还有这样的传言：秦桧是女真人的卧底和奸细。他从大金回归南宋，是被派来的。 　　此话当真？ 　　也只能说事出有因。 　　我们知道，秦桧在靖康二年（1127）二月十五日被金人逮捕并带往北方。三年半以后，也就是建炎四年（1130）十月初二，却举家回到了南宋。尽管当时受到高宗君臣的欢迎和首肯，抗金领袖李纲甚至称赞他的南归乃得天相助。但是谋害岳飞以后，质疑的声音便一浪高过一浪。 　　可惜，奸细一说查无实据。 　　相反，按照同时代人陆游的说法，秦桧的南归其实冒了风险。他早就做好了准备，却迟迟不敢动身。这时，一个跟他私交还不错的女真人问：为什么不向监军报告？ 　　秦桧说：不敢。 　　那人说：你错了。我们女真重然诺，只要答应了就会替你担责任。只不过，你要是半路被抓，也不敢救。 　　秦桧便对左监军完颜昌直言相告。 　　完颜昌说：中丞当真要走吗？我们这里也有逃回大辽的契丹人，回去以后往往受到怀疑。秦公怎么能保证能被南人视为忠诚呢？如果硬要走，我这里倒不必顾虑。 　　秦桧说：元帅也不必担心秦桧回去后的祸福。 　　完颜昌便默许了秦桧的逃离。 　　陆游这个说法比较靠谱。因为陆游的政治立场与秦桧是对立的，本人也受过秦桧排挤，没必要替秦桧护短。更何况完颜昌和那女真人的说法合情合理，并无可疑之处。 　　秦桧应该不是什么卧底。 　　再说就算是，岳飞也不是他能杀的。 　　对此，明代的文征明早就另有主张： 　　拂拭残碑，敕飞字依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨又堪悲，风波狱。  岂不念，封疆蹙！岂不念，徽钦辱！念徽钦既返，此身何属。千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能，逢其欲。 　　的确，以岳飞威望之高，区区一桧亦何能！ 　　岳飞对秦桧的执政地位也不构成威胁，两人之间更没有深仇大恨。因此岳飞被害后，尽管有人煽风点火，怂恿秦桧斩草除根，秦桧却反倒出钱接济岳飞的子孙。显然，如果不是为了逢迎主子的旨意，这走狗不会变成疯狗。 　　罪魁祸首，只能是宋高宗。 　　事实上，当何铸向秦桧提出岳飞谋反是冤案时，秦桧的回答十分明确：此上意也！何铸也只好说：铸难道仅仅为了区区一个岳飞吗？强敌未灭而滥杀无辜名将，是会失去天下人心的，哪里能是江山社稷长久之计！ 　　秦桧默然。 　　现在，我们不难理解他的"莫须有"是什么意思了： 　　皇上要杀人，需要理由吗？ 　　莫须有，即不必有。 　　韩世忠当然明白，但还是悲愤难忍。他说：莫须有这三个字，怎么能让天下人心服口服？ 　　对不起，高宗皇帝可不管这些，他就是要置岳飞父子于死地。所以，尽管万俟卨等人对岳云的判决只是流放，最后的结果却是斩首。举起屠刀的，还能是别人吗？ 　　那么，他又为什么要下此毒手？ 　　文征明的说法是：徽钦既返，此身何属。 　　是这样吗？ 　　有道理，但不完全。 　　高宗赵构当然明白，他这个皇帝来历不明。他也清楚地记得，尽管称帝之后遥尊钦宗为渊圣皇帝，仍然有人质疑其合法性。太学生陈东甚至直言：圣上不该即位。试想，如果渊圣皇帝来归，请问陛下将何以自处？ 　　赵构二话不说，就把陈东杀了。 　　现在他还要杀岳飞，杀了岳飞才能跟金人和谈。事实上两个月以后达成的和约，也只是约定归还徽宗的灵柩，以及高宗的生母。钦宗的事，提都没人提。 　　但，这里面还是有问题。 　　比方说，韩世忠也是主张抗金的，怎么没事？ 　　因为没有刺激高宗，而岳飞是刺激了的。要知道，当时金人有言：撼山易，撼岳家军难。这才是让高宗恨到骨头里的事。岳家军？大宋军队怎么能姓岳？谁的江山呀？ 　　这就直接触犯了制约武将的祖宗家法，因此手握重兵的三大将领张俊、岳飞和韩世忠，在冤案发生之前都被解除了兵权。只不过，张俊投靠了秦桧，韩世忠则立马把自己变成闲杂人等，唯独岳飞是心腹之患。因此，在收复中原和保住皇权之间，高宗没有片刻犹豫就选定了后者。宁赠友邦，不与家奴。只要这江山仍然姓赵，只有半壁又何妨！ 　　如此之深的心机，秦桧才懂吧？ 　　也许。 　　但，这样的王朝不亡，恐怕也天理不容。

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