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枕草子PDF,TXT迅雷下载,磁力链接,网盘下载

分类:文艺 发布时间:2020-12-11
编辑推荐

悠闲宅居时光中,读《枕草子》享受慢生活

法国人蒙田曾经说过:“人类的所有不安,就是回到家里也静不下来。”而品读这本《枕草子》,真正能叫人“慢”下来。通篇描绘的,是清少纳言在出仕宫廷期间的见闻,以及她对自然、人生的随想感悟。书中那些片段皆是触手可及的生活日常,没有什么石破天惊的大事件和醍醐灌顶的大道理,有的只是细碎又真实的情味,和女人性情里直率的天真好恶。

 

聆听宫廷女子的心里话,比小说更见真情

《枕草子》的“草子”有卷子、册子之意;“枕”字,一说是备忘录之意,又有珍贵而不愿示人之物之喻。清少纳言曾言,“只是把自己眼里看到、心里想到的事情写下来,也没有打算给什么人去看”,书中所记都是 “我”的视角,“我”的感受,因而有人将其翻译为英文的“My Favorite Things”。

 

读这本“有意思的”书,听平安时代才女清少纳言解读万物风情。

《枕草子》中*常出现的一个词是“有意思的”(をかし),也因这一词,使得它有别于同时代《源氏物语》的“物哀”(あはれ),开辟了另一种明快、细腻的审美趣味。在作者清少纳言眼中,春天的阳光、夏天的夜晚、秋天的黄昏、冬天的清晨、菖蒲的香气、水鸟的叫声,女官们拖在地上的衣裾,年轻官吏们沾了雪的靴子都是有意思的,寥寥数语中,写尽了生活中细腻、微小的美好。

 

书中丰富注释,带你了解日本文化

周作人先生自嘲有“注释癖”,在二十多万字的《枕草子》译文中,注释的篇幅就占去了六万字,其中有关于日本平安时代的风俗、典故、佛经、礼仪、服饰等内容,在阅读的同时,更加深入了解日本文化。

对于周作人先生丰富详尽的注释内容,编者进行了全面整理,一方面为其中生僻字添加注音,便于读者阅读,另一方面,对于前后文重复或相似的注释内容进行整合,使注释内容更加完善。如:
    ♦嫩菜,原文“若菜”,指春天的七草,即是荠菜,蘩(fán)蒌(lóu),芹,芜菁,萝菔(fú),鼠麹(qū)草,鸡肠草。七种之中有些是菜,有的只是可吃的野草,正月七日采取其叶食作羹吃,云可除百病,辟邪气。

除此之外,为了让对日本文化了解不多的的读者也能享受无障碍阅读,编者也增补了不少注释内容,如:

♦贺茂祭,即葵祭,在日本古老的神话中,为了感谢日神的恩惠,人们把向日葵系在牛车上,到神殿去参拜。葵祭的名字是由此而来。

 
内容简介

“春天是破晓的时候*好。渐渐发白的山顶,有点亮了起来,紫色的云彩微细地横在那里,这是很有意思的。”这是《枕草子》开篇*句,寥寥数语,就为读者描绘出一个清纯诗意的世界。

《枕草子》是清少纳言一生除却和歌以外传世的*作品,全书共有305段,分为类聚、日记、随想三大类。类聚罗列了生活中种种事物,涉及地理风貌、草木花鸟、生活情趣等,体现出清少纳言的审美趣味。日记记录了清少纳言在宫中的生活,可从中了解日本平安时代皇室贵族的生活状态和品味素养。随想则是她对自然与人生的随感,表达出其明快、自由的生活态度。

《枕草子》大约成书于1001年,开日本随笔文学之先河,与《方丈记》《徒然草》并称为“日本三大随笔”,与《源氏物语》并称“平安文学双璧”。想要了解日本文学的细腻、美感,以及日本文化中的审美趣味,《枕草子》是一部不可越过的作品。

作者简介

【作者介绍】

清少纳言(约966—约1025),姓清,少纳言为宫中称呼,曾任一条天皇的皇后藤原定子的女官。日本平安时代中期著名女歌人、女作家,中古三十六歌仙之一,与紫式部、和泉式部并称为平安时代三大才女。通汉学,熟读《汉书》《蒙求》《白氏文集》等汉文著作,著有《枕草子》,所创作和歌有17首选入《古今和歌集》。

 

【译者介绍】

周作人(1885—1967),浙江绍兴人,中国现代著名散文家、翻译家。青年时代留学日本,五四运动时任北京大学等校教授。著有《自己的园地》《雨天的书》《中国新文学的源流》等,译有《枕草子》《希腊神话》《伊索寓言》等。
目  录

卷 一

卷 二

卷 三

卷 四

卷 五

卷 六

卷 七

卷 八

卷 九

卷 十

卷十一

卷十二

关于清少纳言

媒体评论

机警之中仍留存着女性的优婉纤细的情趣,所以独具一种特色。

——中国著名散文家、翻译家  周作人

在清少纳言眼里,宫廷生活也如同家常日子,她所记得的总是日子中细微的纹理,她留意一朵花、一种表情,衣裳的颜色、深夜的鸟鸣,她说这是“有意思的事 ”。这种对微妙意思的耽溺,也是川端康成所谓的日本之美。随便翻翻,可消永夜。

——中国知名文学评论家  李敬泽

清少纳言是一个犀利的印象批评家,《枕草子》写得很明亮、欢乐,好像在充分享受美的生活,没有人生苦的阴影。随处是新鲜、纤细的感觉美。

——旅日作家、日本出版文化史研究专家  李长声

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第一段 四时的情趣

春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶,有点亮了起来,紫色的云彩微细地横在那里,这是很有意思的。

夏天是夜里最好。有月亮的时候,自不必说了,就是在暗夜里,有萤火到处飞着,也是很有趣味的。那时候,连下雨也很有意思。

秋天是傍晚最好。夕阳很辉煌地照着,到了很接近了山边的时候,乌鸦都要归巢去了,三只、四只或两只一起地飞着,这也是很有意思的。而且更有大雁排成行列飞去,随后变得看去很小了,也是有趣。到了日没以后,风的声响以及虫类的鸣声,也都是有意思的。

冬天是早晨最好。在下了雪的时候就不必说了,有时只是雪白地下了霜,或者就是没有霜雪也觉得很冷的天气,赶快生起火来,拿了炭到处分送,很有点冬天的模样。但是到了中午暖了起来,寒气减退了,所有地炉以及火盆里的火,都因为没有人管了,以至容易变成了白色的灰,这是不大好看的。

第三五段 树木的花

树木的花是梅花,不论是浓的淡的,红梅最好。樱花是花瓣大,叶色浓,树枝细,开着花很有意思。藤花是花房长垂,颜色美丽,盛开着为佳。水晶花的品格比较低,没有什么可取,但开的时节很是好玩,而且听说有子规躲在树荫里,所以很有意思。在贺茂祭的归途,紫野附近一带的民家,杂木茂生的墙边,看见有一片水晶花雪白地开着,很是有趣。好像是青色里衣的上面,穿着白的单袭的样子,正像青朽叶的衣裳,非常有意思。

从四月末到五月初旬的时节,桔树的叶子浓青,花色纯白地开着,早晨刚下着雨,这个景致真是世间再也没有了。从花里边,果实像黄金的球似的显露出来,这样子并不下于为朝露所湿的樱花。而且桔花又说是与子规有关,这更不必更加称赞了。

梨花是很扫兴的东西,近在眼前,平常也没有添在信里寄去的,所以人家看见有些没有一点妩媚的颜面,便拿这花相比,的确从花的颜色来说,是没有趣味的。但是在唐土却将它当作了不得的好,做了好些诗文讲它的,那么这也必有道理吧。勉强来注意看去,在那花瓣的尖端,有一点好玩的颜色,若有若无的存在。他们将杨贵妃对着玄宗皇帝的使者说她哭过的脸庞是“梨花一枝春带雨”,似乎不是随便说的。那么这也是很好的花,是别的花木所不能比拟的吧。

梧桐开着紫色的花,也是很有意思的,但是那叶子很大而宽,样子不很好看,但是这与其他别的树木是不能并论的。在唐土说是有特别有名的鸟,要来停在这树上面,所以这也是与众不同。况且又可以做琴,弹出各种的声音来,这只是像世间那样说有意思,实在是不够,还应该说是极好的。

楝树的样子虽然是难看,楝树的花却是很有意思的。像是枯槁了的花似的,开着很别致的花,而且一定开在端午节的前后,这也是很有意思的事。

标签: 草子

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