《中国古代文学史（上中下册）》内容为：中国文学史的编写，开始于二十世纪初。目前已知的中国文学史著作，最早有两部：一是黄人（号慕庵，1877年—1914年，江苏常熟人）的《中国文学史》，国学扶轮社印行，编写于作者在苏州东吴大学执教期间（1900年—1914年），可惜印行时未标明出版年月。一是后来被人们视为第一部中国人自编的文学史，即林传甲（字归云，1877年—1921年，福建闽县人）的《中国文学史》，武林谋新室出版，日本宏文堂印刷，一九一。年初版，这是他在京师大学堂师范馆执教时所编的讲义。此后国人相继编写出版的中国文学通史，至上世纪末，大约在二百部左右。这些文学史著作，虽精粗、因创程度不一，大都能适应当时的需要并为后出者提供了宝贵的借鉴，但其价值亦随着时间的推移而逐步缩小。这原因就在于：古代文学作品与古代其他历史资料不同，其他资料只能是历史的、过去了的；而古代文学作品则既是历史的，又是现实的。

上册
　　第一编 先秦文学
　　概说
　　“先秦”这个概念，是指秦统一六国（公元前221年）以前的历史进程，大致包括我国原始社会、奴隶社会和封建社会初期三个历史时期。先秦文学就是指这一漫长历史时期的文学。
　　中华民族的历史源远流长，据近年发掘的文化遗存证实，大约从一百万年前起，远古人类便已劳动、生息、繁衍在中国这块幅员广阔的土地上。古书里保留的关于远古的许多传说，如有巢氏“构木为巢，以避群害”，燧人氏“钻木取火，以化腥臊”（见《韩非子•五蠹》），伏羲氏“作结绳而为网罟，以佃以渔”，神农氏“斯木为耜，揉木为耒”（见《周易•系辞下》）等，大约就是原始人群在某个特定历史阶段的生活经历。关于黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜的传说，大约反映了四五千年前父系氏族社会的面貌，尧舜禅让，可能是当时推举部落联盟首领的情形。儒家依靠这些传说，称颂当时是“天下为公”的“大同”社会。在漫长的原始社会里，人们以极简陋的工具从事劳动，获取生活资料，同时也开始创造人类最初的远古文化。在已被发现的远古社会遗存中，最具代表性的是产生于距今五千多年前母系氏族社会末期，以彩陶为代表的“仰韶文化”和距今四千多年前父系氏族社会时期，以黑陶为代表的“龙山文化”。在这两种文化的遗存中，我们除发现有大量石刀、石铲等生产工具外，还发现了当时占重要地位的手工业品——种类繁多的陶器，并显示出由最初的纯粹手工制作到后来实行轮作技术的进程。由彩陶到黑陶，设计和制作愈来愈精美，既有实用价值，也有审美价值。
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