当前位置:首页>大邦之风——李山讲《诗经》PDF,TXT迅雷下载,磁力链接,网盘下载

大邦之风——李山讲《诗经》PDF,TXT迅雷下载,磁力链接,网盘下载

分类:文艺 发布时间:2021-04-02
产品特色

编辑推荐
李山教授从历史文化角度讲《诗经》,beyond常规意思和经学阐释,将《诗经》里藏着的中国人的过去和现在娓娓道来。
比如:婚姻为什么是中国人的头等大事?“婚姻者,合二姓之好。”原来周朝以武力取得政权后,如何以少数人统治多数人是亟待解决的问题。除了周公制礼作乐建构礼乐文明外,政治联姻使异姓为兄弟,是更广泛的政治手段。这样建立“亲亲尊尊”的伦理统治,就可以达到附远厚别的目的。这就是几千年来中国人重视婚姻、重视家庭的缘故。

《诗经》风诗是生活的万花筒,聚焦日常生活以及社会热点、焦点,呈现先民诸多生活细节。
比如:为什么先秦时期贵族联姻,会有浩浩荡荡的车队?原来贵族婚姻有“一娶九女”的媵嫁制度。若是周王嫁女儿到异姓邦国如齐国去,那么周王的其他封邦,如晋或卫,也要有两个邦国陪送女儿。周王的女儿本身带着陪嫁女,一位是妹妹辈的,一位是侄女辈的,加她自己就是三位。两国诸侯陪嫁女呢,也是一位陪嫁女带着妹妹和侄女,同样是三位。两国加起来就是六女,加周王的公主三人,共九女。
再如:挑选媳妇有何方法论?两三千年前如何闹洞房?模范夫妻是啥模样?为什么叫男子早起的是女子?一些生活细节甚至延续至今,成为中国人的传统基因。

关注普通人的心灵与命运,细致描摹女性婚恋心理,深具现实精神与人道精神。
《诗经》中刻画的人物多是群像,但情感表达十分有力,女子的心曲力透纸背。比如周代贵族女子的婚前教育、女子怀春的惆怅、远嫁女子的母邦情、贵族家庭的家暴、贵族女子的婚外情、下层妇女的色衰爱弛遭遗弃、野性婚俗下的男女幽会、女子思念在外征夫,等等,都是本书重点关照的主题。

推翻部分陈说定见,刷新读者对《诗经》的认识。
比如:《关雎》不是爱情诗,而是婚姻典礼上表达祝福的乐歌。《绸缪》原来是闹洞房的乐歌。《卷耳》出现两个抒情主体,原来是“背躬戏”。《蒹葭》竟跟牛郎织女的传说有关。《山有枢》是一首过年的歌。
显示全部信息
内容简介

《诗经》作为经典,产生于“人文化成”时期,建构了中国人的文化传统和民族品格。本书以专题形式串讲、细讲《诗经》,站在古老文明何以生发的高度,再现了西周至春秋时期华夏礼乐文明的泱泱大美。关注普通人的心灵与命运,细致描摹女性婚恋心理,深具现实精神与人道精神。全书彩印,随文配有42幅今人手绘彩图,可多识鸟兽草木之名,令阅读之旅赏心悦目。

作者简介

李山,北京师范大学(珠海校区)优秀传统文化研究与传播中心教授,北京师范大学文学院教授、博士生导师。曾师从启功、聂石樵、夏传才等学界耆宿,致力于《诗经》研究三十余年,系中国诗经学会常务理事。著有《讲给大家的诗经》《诗经析读》《西周礼乐文明的精神建构》《对话〈诗经〉》《诗经的文化精神》等。2006年被评选为北京师范大学本科教学“十佳教师”;2007年和2009年分别获得评师网“z佳教授”和“全国魅力教授”称号。曾受邀录制央视《文明之旅》《百家讲坛》等电视节目。

目  录
第一讲 《诗经》离我们远吗
《诗经》:文化的家底 “风”的辽阔地域 风:是风教,是讽谏,是地方乐调,也是天意 雅:夏声,王朝政治之歌 颂:庙堂祭祖的乐章 风、雅、颂整体关联 《诗经》的表现手法:赋、比、兴 《诗经》的时代

第二讲 琴瑟和谐
春光中的好配偶 最像爱情的句子 琴瑟与钟鼓的使用场合 对《关雎》的三种误解 《关雎》不是爱情诗 《关雎》居首:婚姻是人伦之始

第三讲 桃花盛开的时候
桃花时节嫁女儿:宜室宜家 鹊巢鸠儿占:富贵人家嫁娶豪 羞涩新嫁娘:入门偷眼瞧新郎 古老的婚俗:闹洞房

第四讲 美丽的新娘
灿若天仙的新娘子:颜如木槿美孟姜 身份尊贵的新娘子:既美且媚是庄姜 表现美女各有笔法 喜事不妨开开君主的玩笑 山欢水笑,祝福新人地久天长

第五讲 家有贤妻
显示全部信息

点评