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耶鲁大学公开课:文学理论PDF,TXT迅雷下载,磁力链接,网盘下载

分类:文艺 发布时间:2021-04-02
编辑推荐

直击文学根本问题。

剖析20世纪众多文学理论流派核心要素。

 

没有一本理论导论能像弗莱这本既权威、涉及范围广,又好读、引人入胜,经常让读者感到

风趣幽默;没有人能够将文学理论的发展与哲学和历史结合得这么好;没有人能以如此熟练

的技巧展示理论家之间的联系和分歧;也没有人能够如此自信地在为难度极大的理论观点做

出简洁概括和对讨论中的尤其给人启发的理论家的篇章段落进行细致解读之间来回游走。以

上几点使读者在阅读这本书时获得了极大的快乐。

——理查德·雅各布斯(Richard Jacobs),英国布莱顿大学首席文学讲师

本书是美国著名大学一门本科生文学理论基础课程的讲稿,其涉及经典文本的广度、探讨理

论问题的深度、对文学理论的热点的把握,都表现出了相当高的水准。对于国内读者来说,

无论是初学者还是研究者,相信都会从中有不少的收获。

——罗钢,清华大学中文系教授

在本书*后一章,弗莱教授就语言—现实问题给出了自己的三点看法。作为全书的逻辑终点,

他不仅就前文讨论过的诸多文学理论流派的核心问题给出了审慎的解答,而且为被污名化的

文学理论做出了强有力的精彩辩护,对我们有很大的启发意义。

——汪民安,首都师范大学文学院教授

 
内容简介

本书由作者在耶鲁大学开设的广受欢迎的文学理论课改写而成。作者在这本书中带领读者游历了20 世纪文学理论的主流。全书讨论的核心是一系列根本问题:什么是文学、它是被如何生产出来的、应该如何理解文学、文学的目的是什么。

弗莱处理了20世纪文学理论中的重要主题和潮流,包括阐释学、形式主义、符号学和结构主义、解构主义、心理分析方法、马克思主义和历史主义方法、社会身份理论、新实用主义及理论,并在结尾处提出了自己独特的看法。通过哲学和社会视角串联起这些潮流,作者为读者提供了一个整体连贯的语境,帮助读者深入阅读文学作品。

作者简介

保罗·H. 弗莱,耶鲁大学英美文学系威廉·兰普生讲座教授,英国浪漫主义诗歌研究专家。著有《华兹华斯和关于我们是谁的诗歌》(Wordsworth and thePoetry of What We Are)《为诗一辩:关于写作需要的沉思》(A Defense of Poetry:Reflections on the Occasion ofWriting)等。

 

译者简介

吕黎,比较文学博士,北京师范大学文学院副教授,文艺学研究中心专职研究员。2007 年从美国马萨诸塞大学博士毕业后回国,在北京师范大学任教至今,主要从事翻译理论、法国理论、西方马克思主义文论等方面的教学、研究工作。

目  录
前 言
第1章 导 论
第2章 导论(续)
对阐释和阅读的第一组反思
第3章 进出阐释循环的方法
第4章 构形的阅读
文本和结构
第5章 自主艺术作品的思想
第6章 新批评和其他西方的形式主义
第7章 俄国形式主义
第8章 符号学和结构主义
第9章 语言学和文学
第10章 解构主义 I
第11章 解构主义 II
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前  言
本书里的章节在出版过程中经历了极为不寻常的变化,尽管收录本书的丛书系列可能让它看起来不是这样。没错,我在2009 年春季学期开设的26 讲的耶鲁大学公开课“文学300”录了像,当你开车上班或者去跑步的时候,你也可以当录音听。当人们认为转写成书稿也许也会有吸引力之后,这些讲座最后变成了文字形式的这本书。这些讲座都是我根据一页左右的潦草笔记即兴讲的。录音带被送到圣地亚哥,在那里,一台机器写下了它认为自己听到的东西。这份稿子又被送到纽黑文的一个人的手里,她又做了她能做的事情。这就是我接手的起点。我本应该完成我过去几个月里一直在做的这项工作,但那时缺乏动力,我只是花时
间浏览了文稿,做了一些简单的修改—尽管我意识到这份记录稿经过多次转手,已经变得像一个笑话或者一堆闲言碎语。
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在线试读
 第1章
  导论
  “理论”的前史及其兴起
  阅读材料:
  马克思、尼采、弗洛伊德和保罗·利科的著作片段。
  首先我要谈谈我们这门课的名称,因为其中包含几个大词:“理论”和“文学”当然要讲,“导论”这个词也值得说说。
  “理论”这个词有很复杂的词源学历史,我不想对此多说,只想指出它的意思为什么令人感到困惑。在某些时期,这个词的用法使它有我们现在称为“实践”的意思。而在另一些时期,它又完全没有实践的意思,而是一个实践可以诉诸的概念。理论的后一种含义现在很流行,但我们接受这个含义也许有些过于不假思索了。然而,对我们来说,理论和实践的区别是不言而喻的,但理论和方法论之间的区别却没有那么明显。是的,将方法论称为“应用理论”可能很有道理,但这使它听起来好像是我刚才所谓的实践(经过规划的实践)的意思。另一方面,理论并不总是立即就实用的。理论可以纯粹是推测性的行为。它是关于某种事情的假设,这种事情的真正本质不需要一定是可见的,因为理论可以将之呈现出来。无论理论的对象是什么,如果真有一个的话,由于人们的思想存在局限性,理论自身更紧迫的需求都是严格的内部一致性,而不是在一个既定领域得以应用。
  当然,理论大多数情况下无疑是为了应用而存在的。通常,咱们这种课程都有某种检验文本,比如《利西达斯》(Lycidas)、《古舟子咏》(TheRimeoftheAncientMariner)、一部短篇小说。每过一段时间,课堂讲解都会停下来,作品被拿出来,然后用最近讲到的理论来分析这部作品。这样,你将会听到对《古舟子咏》的后殖民主义解读,或者创伤理论的解读,等等,这将会贯穿这门课的始终。顺便说一句,曾经有过很多很好的解读。
  我不愿意说理论总是应该有用的,尽管我知道情况通常是这样的,但我也不会偏离这个常规。我会对此开一些无伤大雅的玩笑,至少使它时不时地看上去像是在小题大做。我们的文本是一本儿童故事书《拖车托尼》(TonytheTowTruck)。这是一本由硬纸板做成的小书,每一页的下面有一行文字。每一页上还画有带着不同表情的拖车,背景是带有表示赞同或反对表情的一排房子。我们暂时不会回到这个文本,但是庆幸的是,这个文本很短,以后我们会用它说明不少问题。当别人回到《利西达斯》的时候,我们将回到《拖车托尼》来介绍如何运用理论。
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