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戴建业 六朝文学史PDF,TXT迅雷下载,磁力链接,网盘下载

分类:文艺 发布时间:2021-04-04
编辑推荐


  ◆陈引驰、骆玉明、六神磊磊推荐!
  ◆戴建业,风靡全网的教授,课程视频播放过亿,一千万网友点赞叫好。
  ◆戴建业以其严谨的治学态度和扎实的学术功底,全面讲述六朝文学的演进、特点与魅力。
  ◆本书凝聚了戴建业教授的学术成果,并打破了学术著作的艰涩,通俗易懂,文字充满戴式风格。
  ◆因为有了六朝文学,唐诗才得以诞生。
  ◆推荐给广大文史爱好者、大学生、文学研究者和高校教师,这部不可多得的六朝文学史研究佳作。??

 
内容简介



  东汉末年到隋朝初年是文学史上的六朝时期。这一时期的文学取得了不容低估的艺术成就。文人的个体意识开始觉醒,大诗人陶渊明和众多文学集团纷纷涌现,创作了华美精工的骈体文,还将五、七言古诗推向繁荣。六朝是崇尚美的时代,六朝文学之美更是迷倒众生。本书中,戴建业教授以其别具一格的解读方式和优美机智的语言,讲述六朝诗歌、文赋、小说的演进、特点与魅力。

作者简介

  
  戴建业
  

  华中师范大学博士生导师,学术带头人。

  已出版普及性著作《戴建业精读世说新语》《戴建业精读老子》等数部;学术著作:《澄明之境:陶渊明新论》《六朝文学史》等十余部;随笔集《你听懂了没有》等其他著作多部,并在《文艺研究》等核心刊物发表学术论文百余篇,另有译文数十篇。  

  近年来,其讲课视频上传网络之后,海内外持续掀起热潮,视频获过亿次播放,几千万网友点赞叫好,引发《人民日报》、新华社、CCTV及港台媒体等争相报道,先后被评为:今日头条“2018年度人物”、 “2018超星影响力年度名师”、百度2019年“影响力作者”。

目  录

  绪论:魏晋南北朝文学的基本特征
  第一节人世沧桑与士人觉醒
  第二节文的自觉与美的追求
  第三节文学的发展历程与文体的基本特征

  第一章建安风骨与正始之音
  第一节曹氏父子的诗歌创作
  第二节建安七子及建安诗风
  第三节阮籍与正始诗歌

  第二章太康诗人与江左诗风
  第一节陆机、潘岳与太康诗歌
  第二节左思与刘琨
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媒体评论



在线试读

  陶渊明这样伟大的诗人竟然出现于江左寂寥的诗坛,就像雄伟的庐山突兀耸立于鄱阳湖平原一样,不能不使人惊异和赞叹。恰如诗人生前逃离当时混浊腐败的官场,他也基本断绝了和当时诗坛的联系。刘勰和沈约论述晋宋诗歌的发展嬗变,数过来数过去都数不上陶渊明。他在南朝人眼中还只是一位有"高趣"的山人,而不是一位有高才的诗人(沈约《宋书·陶渊明传》)。唐宋以后,陶渊明才逐渐确立了作为大诗人的地位,他不仅被说成是"晋宋之间一人而已"(范正敏《遁斋闲览》),而且被视为历代"诗人之冠冕"(李公焕《笺注陶渊明集》卷六),苏轼甚至认为他在诗史上的地位"李杜诸人皆莫及"(《与子由书》),一直到近代王国维仍然说:"屈子之后,文学上之雄者,渊明其尤也。"(《文学小言》)
  陶渊明在文学史上有如此崇高的地位,不仅是由于他创造了质而实绮、枯而实腴的诗风,不仅是由于他创造了和谐静穆的诗境,也不仅是由于他开拓了诗歌的题材,还在于他那超脱的人生韵味,那洒落的生命境界,在于他为后人确立了一种新的理想人格。
  陶渊明(365?-427),字元亮,或云名潜字渊明,号"五柳先生",浔阳柴桑(今江西省九江市附近)人。曾祖陶侃在东晋初年声威显赫,为一代名将,死后追赠大司马,祖父陶茂曾任武昌太守,其父大概未曾出任显职,而且在诗人年幼时就去世了,母为东晋名士孟嘉之女。
  诗人在自己的家乡度过了他的少年时代,二十九岁起为江州祭酒,因不堪吏职少日便归,后因家贫先后出任镇军将军参军、建威将军参军等职。义熙元年(405)为彭泽县令,在官八十余日便自免去职。归隐田园后朝廷曾征召他任著作郎,但他拒绝了朝廷的征聘,以"种豆南山"负耒躲耕终老。死后朋友私谥"靖节征士",故世号"靖节先生"。
  人们总是赞美他不为五斗米折腰的刚烈气节,总是激赏他那洒落悠然的人生境界,然而常常忽视了他必须面对的许多有关社会与个人的难题:诸如穷与达的烦恼,贫与富的交战,生与死的焦虑等。如果只看到陶渊明的高逸洒脱,而不了解他"忧勤自任"(沈德潜《说诗晬语》),我们就不能深刻地理解陶渊明的人生境界,我们就不明白陶渊明是如何从忧勤走向洒落,也不可能了解他人生境界的主要特征及其文化底蕴。
  "少年罕人事,游好在六经"的经历,早年儒家思想的熏陶,使青少年的陶渊明及早获得了入世情怀(《饮酒》之十六),他曾有过"大济于苍生"的壮志(《感士不遇赋》),有过"猛志逸四海"的豪情(《杂诗》之五),也有过"慷慨忆绸缪"的雄心(《杂诗》之十)。《命子》据考证作于三十岁左右,而立之年的诗人在追述先辈的勋业时抑制不住自己的景仰与钦羡,为陶氏在历史上"历世重光"而骄傲,并为自己年届而立却一无建树而羞愧,发出了"嗟余寡陋,瞻望弗及"的叹息。称述祖业既以勉儿亦以自勉,希望自己能继踵前贤,但愿儿子能光宗耀祖,使先辈有勋绩称于前,儿孙有伟业著于后。他为了自己的事业有成而东西游走,《拟古九首》之八说:
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