先秦典籍《孟子》与《韩非子》在民国大家笔下的新生!从故纸堆中选取精华,化古奥文言为浅近白话,不变的是精彩传神的内容与趣味。
老少皆宜,雅俗共赏,故事中包含的传统文化常识让人受用一生。
本书中的寓言有理有趣,举例通俗贴切,在短小的篇幅中蕴含了精准透彻的道理,能让读者回味无穷。
喻守真,萧山人,1917年毕业于浙江省立第一中学。1925年,考取上海中华书局,任编辑。以编写中小学教科书为主,亦参与《辞海》编辑。喻守真毕生习文,擅长注释。
吕伯攸,著名作家、诗人,是弘一法师李叔同的学生。民国时期任中华书局编辑,编辑创作的作品多为通俗读物和儿童文学。
孟子寓言
序说
五十步笑百步
以羊易牛
与民同乐
老实的爸爸
托病不见
劳心和劳力
李子和鹅
正直的小门生
东郭乞食
狠心的父母和弟弟
放生的鱼
弈秋教棋
冯妇打虎
韩非子寓言
郑武公的诡计
儿子和邻人
吃剩的桃子
和氏之璧
扁鹊的医术
一双象牙筷子所引起的忧虑
道德比璞玉宝贵
一片玉的楮叶
眼睛的比喻
务光的自杀
两条蛇
老马和蚂蚁
不死之药
远水不救近火
你们将要穷苦了
树杨拔杨
软耳朵的中山君
杨布打狗
三个虱子
自己咬死自己
假的谗鼎
海大鱼
梦见一座灶
太相信别人的结果
画什么最难
这孩子也许要死了
自相矛盾
【故事】
晋国有个姓冯名妇的,是一个生性粗暴、蛮不讲理的莽男子。他的气力很大,特别有一种空手打虎的本领。言语之间,倘然得罪他,常常开口就骂,甚至出手打人,所以人们见了,都远远地避着。他见人们都怕他避他,自己也知道太凶横了。他就立志改过,人也不骂了,虎也不打了,居然变为一个很谦和的好人了。
这天他坐着车子出门去游历,到了山边,忽然听得一阵喧闹叫嚣的声音,他就立起身来一望:只见许多人簇拥着,有的执着刀,有的挺着长矛,有的举起棍子,向着山凹里呐喊,却不见一个走近去。他再向山凹里一望,只见一只吊睛白额的猛虎,蹲坐在一块岩石上,张着前爪,怒吼着,有时它竟想冲出来,可是给人们一阵鼓噪,只得拖着尾巴回到原地,恨得它两只碗大的眼睛好像要冒出火来了。但是人们也只叫着跳着,没有一个敢前进,两方这样地相持不下。冯妇望着,正在暗暗发笑。
有人认识冯妇的,知道他能空手打虎,就请他去结果那东西。这时冯妇有心不管,但禁不起他们再三劝驾,又恨那猛虎实在刁滑可恶,他不觉卷起袖口,露出铁一般的臂膀,大叫一声,跳下车子,在群众的欢呼声中奔向山凹里去了。
但是这时候,旁边有人正笑着冯妇“为善不终”呢。
纣王①制造了一双象牙筷子,箕子②看见了,便非常悲痛。他说:“用了象牙的筷子,一定不会再去用粗劣的碗盏了,自然要配着玉的杯子才相称。用了牙筷和玉杯,那又不会再去吃菽藿③了,自然要吃旄牛④和象豹的胎才相称。有了旌牛和象豹的胎,绝不会穿了短衫裤,坐在茅屋下面进食的,自然,又要穿起锦绣的衣服,筑起高大的屋宇来才会相称。我只怕他一天比一天奢侈,将来得不到好结果呢!”
果然,过了五年,纣王便荒淫得不成样子了:他每天用了许多鲜肉,去挂在园圃里面的树梢上,取名叫作肉圃。又装置了许多铜格,下面用火烧着,以便要吃肉的人,可以到肉圃里去取了鲜肉来,就在铜格上炮熟了吃,这名称叫作炮格⑤。更用糟堆成了小山丘,可以登在丘上眺望;更拿酒灌注在池里,让大家尽量地舀来喝……这样过不到几时,纣王因此便被人灭亡了。
可见世界上一切大祸患的发生,只要从一件小事上,便可以看得出来了。
【注释】
①纣王:殷朝最末的君主。名字叫作辛,是帝乙的儿子。在位三十三年,被周武王所灭。
②箕子:殷朝的太师。是纣王的叔父,名叫胥馀。他谏纣王不听,被囚。后来周武王封他在朝鲜。
③菽藿:菽是一切豆的总名,藿是豆的叶。
④旄牛:兽名,肉的滋味很美。据《山海经》所载,产在潘侯山,四节生毛,形状像牛。
⑤炮格:也有写作炮烙的。其实炮烙是纣所作的一种刑具,和炮格的用途不同。