内容简介
《破格》是詹姆斯·伍德的*部批评集,同时讨论文学和宗教。
作者简介
詹姆斯·伍德(James Wood),1965年生,英国批评家、散文家、小说家,曾任《卫报》首席文学批评家、《新共和》资深编辑,现为《纽约客》专栏作家、哈佛大学文学教授,著有《破格》(1999)、《忤逆上帝之书》(2004)、《不负责任的自我》(2004)、《 小说机杼》(2009)、《私货》(2013)、《最接近生活的事物》(2015)。
译者简介
黄远帆,上海外国语大学比较文学和世界文学系文学硕士。译有《小说机杼》、《破格》、《每个爱情故事都是鬼故事:大卫·福斯特·华莱士传》等。
目录
1 导言:不尽然之限 9 托马斯 · 莫尔爵士:必朽的人 25 布鲁姆的莎士比亚 45 简 · 奥斯丁的英雄意识 59 万全与万一:梅尔维尔的上帝和比喻 80 臧否福楼拜 94 果戈理的现实主义 108 什么是契诃夫所说的生活 123 克努特 · 汉姆生的基督教变态 140 弗吉尼亚 · 伍尔夫的神秘灵交 158 托马斯 · 曼:“不尽然”的大师 174 D.H.劳伦斯的神秘学 190 T.S.艾略特的反犹主义 211 乔治 · 斯坦纳的不实临在 231 艾丽斯 · 默多克的小说哲学 243 托马斯 · 品钦和寓言的问题 258 反对妄想:以唐 · 德里罗为例 273 约翰 · 厄普代克的沾沾自喜的上帝 282 肉行僧:菲利普 · 罗斯的虚无主义 299 托妮 · 莫里森的假魔法 310 朱利安 · 巴恩斯和知道太多的问题 323 W.G.塞巴尔德的不确定性 335 破格:欧内斯特 · 勒南和马修 · 阿诺德 的遗产 363 致谢 364 译后记:蜗牛的选择
评论
“书中讨论的一些作家——梅尔维尔、果戈理、勒南、阿 诺德、福楼拜——文学信仰和宗教信仰之间的区别并不总是很清楚,而常常是一种莫大苦恼……然而,总有作家伟大到足以在宗教冲动和小说冲动之间腾挪,区分两者 ,但又奇迹 般地两面受益。梅尔维尔和福楼拜是这样的小说家,乔伊斯和伍尔夫亦然。对弗吉尼亚·伍尔夫来说,十九世纪的变乱已过去五十来年,而作为一个著名的不可知论者的女儿,宗教信仰并没有拘于传统的痛苦。难关已经闯过。对她来说,一种宗教信仰或神秘的信仰与文学信仰轻柔地调和在一起——然而,对她来说,小说仍然保留着怀疑、质询的功能。在她的写作中,小说表现神秘,不过是为了展现我们无法抵达神性,因为神性已然消失。在她笔下,小说以宗教之心,行怀疑之实。 ”
“大胆,他可能过于大胆了,但我们需要他”——玛丽安•摩尔评论休•肯纳的话,也同样可以用在詹姆斯•伍德身上。正是过度的能量和好辩的冲动让伍德读起来很提神,我们常常接受他的教诲,有时也想一驳为快。
——威廉•H•普理查德,《纽约时报书评》
詹姆斯•伍德以其独有的激昂的声音,推进了一些*困难的议题:小说和现实主义的想象力可以是什么样子。他是那种真正的文学爱好者。他饱含深情而热衷争论的批评文章在对象的范围和道德的严肃性方面激动人心。
——苏珊•桑塔格
目前没有几个批评家……可以提醒我们谈论文学也是文学的一部分。若能为这种谈论加上激情、精确和丰富的阅历,那便是一份罕见而珍贵的才能:我们的好消息是伍德有这种才能而我们有伍德。
——加布里埃尔•乔西波维奇,《泰晤士报文学增刊》
伍德是一个天才的细读者。这部批评集里妙笔贯穿始终,时而甘美多汁,时而刚毅雄健,时而据理力争,时而倨傲冷嘲,激情四溢又不失细节方寸。