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分类:小说发布时间：2021-04-06

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编辑修订说明（文/张媛媛）
一，首先来说七卷本专有名词的统一和订正。
再比如德·夏吕斯先生的男宠夏尔?莫雷尔（Charles Morel），小名夏利(Charlie, parfois Charley ou Charly)，而第四卷后半部分译成“夏丽”，第七卷译成“夏尔莉”，译者无疑想以此点出他的面首身份，但是做过头了。
再比如奥黛特，”la dame en rose”，在不同卷里被译成“粉衣女郎”、“粉衫女郎”、“穿玫瑰色裙子的女子”、“粉裙夫人”等等，不一而足，不过这个不算专用名词，也不算错误，我只是把*长的词组“穿玫瑰色裙子的女子”等给改了。
和“费德尔”同样的问题，还有“福塞拉”（《圣经》中摩西的妻子，通译“西坡拉”）；“耶斯罗”，摩西的岳父，通译“叶忒罗”（卷一p222）。
这里有个很好玩的例子：
2 再来说一说注释的调整。
“斯芬克斯”也被加注。我认为，既然连《哈利?波特》对斯芬克斯都不加注，《追忆似水年华》就更不该加了。（卷三P268）
此处译者不知何故，单给爱默生加了一个注。本次就删掉了。
也有增加的注释。“……在此之前，曾有过形形色色的障碍，种种特殊的排斥力，凯普来和蒙太玖家族的深仇大恨与此相比也微不足道，……”（卷四P27）
也有注释改动。
下面，再来谈一谈文字上的修订。
施康强先生尝言，翻译如同挑重担走夜路，难免闪失。即使是被推崇备至的翻译家如傅雷，实际上也是有误译的。编辑的水平可不见得有译家那么好，但是无论什么，多两只眼睛仔细看，总是能看出些问题来。
例1：多亏有了那些化学技术，能大量地生产出一些躯体，他们在大自然中只是偶尔地很难得地相遇。”

<p>编辑修订说明（文/张媛媛）</p>
<div> </div>
<div>
<div>《追忆似水年华》以极高的艺术价值、更以少见的阅读难度著称，篇幅长达七卷二百余万字，文体复杂绵密，语言随心意流动，汩汩滔滔，不但前无古人，也可以说是后无来者（尽管后世仿写者众多，但迄今无人能达到普鲁斯特的水准）。</div>
<div>1982年，在《译林》杂志社召开的中青年译者座谈会上，社长李景端、法文编辑韩沪麟和与会专家学者都认为要尽快翻译这部巨作。会后不久，翻译组织工作就开始酝酿了。虽然大家都认为*好能找一位高水平的译者独立翻译，但由于这种篇幅和翻译难度，实在难以找到一位担此重任的译者，因此出版社决定以法语翻译界集体的力量，完成中文世界里*个全译本。1989年6月，李恒基和徐继曾翻译的*卷面世，两年间各卷陆续出版，到1991年10月，徐和瑾和周国强翻译的第七卷出版，《追忆似水年华》中译本终于出齐。煌煌大著，出版社精心组织，十五位一流译者，《追忆似水年华》当时引起社会轰动，连《新闻联播》都做了报道（现在很难想象《新闻联播》会播出这种有意义的新闻了）。这也是迄今为止，整个华语世界*翻译完成的《追忆似水年华》译本。为保证翻译质量，出版社采取了一系列严格措施，韩沪麟在“编者的话”里做了说明：</div>
<div>“外国文学研究者都知道，普鲁斯特这部巨著，其含义之深奥，用词之奇特，往往使人难以理解，叹为观止，因此翻译难度之大可想而知。为了忠实、完美地向我们读者介绍这样重要的作品，把好译文质量关是至关重要的。为此，在选择译者的过程中，我们做了很多的努力。现在落实的各卷的译者，都是经过反复协商后才选定的，至于各卷的译文如何，自然有待翻译家和读者们读后评说，但我们可以欣慰地告诉读者，其中每一位译者翻译此书的态度都是十分严谨、认真的，可以说，都尽了*的努力，对此，我们表示衷心的感谢。为了尽可能保持全书译文风格和体例的统一，在开译前，我们制定了“校译工作的几点要求”，印发了各卷的内容提要、人名地名译名表及各卷的注释；开译后又多次组织译者经验交流，相互传阅和评点部分译文。这些措施，对提高译文质量显然是有益的。”</div>
<div>这个中译本，基本上是达到了韩沪麟先生的自许，得到了翻译界、媒体和读者的好评。在译林社流传的老故事里，据说某一天，有个肩上搭着毛巾、卷着裤脚、看起来要来寻仇打架的黑大汉冲进发行科，张口就问“有没有《追忆似水年华》卖？”——真正是引车卖浆者亦捧读之，凡有井水饮处，皆闻《追忆》。当然，这种现象，也是因为文革后的文化井喷、上世纪八九十年代求知若渴的阅读风气。如今的社会热点早已和阅读无关，闲下来大多数人也就是上网下电影打游戏，再不会捧着本大书和自己较劲了。</div>
<div>然而，《追忆似水年华》中译本自1989年面世以来，二十多年没有进行过修订，有很多读者和专家学者都提过意见。这个译本当然是离完美还有相当的距离。因此，出版社决定修订。</div>
<div>这次修订参考专家和读者的意见，对译本作了全面的审视。修订的重点主要在以下三个方面：一是按照规范，统一了七卷中前后不一致的人名、地名、专有名词；二是增删和调整注释；三是参考原文，对文字进行了全面而谨慎的修订，订正了1989年版的一些纰漏。</div>
<div><br />一，首先来说七卷本专有名词的统一和订正。</div>
<div>首先是人名。细心的读者已经发现，尽管主要人物的名字都统一了，但书中人物有几百号，有不少配角在不同册出现，就委委屈屈地换了名字。比如第二卷中的妓女，绰号“拉谢尔，当从天主”，在第三卷中被译成“从上帝身边来的拉谢尔”，卷六则是“大气派的拉谢尔”（这里Rachel是歌剧《犹太女人》中人物，徐和瑾译本依照歌剧译成“拉结主托“），修订版则统一订正为“从上帝身边来的拉谢尔”。</div>
<div><br />再比如德·夏吕斯先生的男宠夏尔?莫雷尔（Charles Morel），小名夏利(Charlie, parfois Charley ou Charly)，而第四卷后半部分译成“夏丽”，第七卷译成“夏尔莉”，译者无疑想以此点出他的面首身份，但是做过头了。</div>
<div><br />再比如奥黛特，”la dame en rose”，在不同卷里被译成“粉衣女郎”、“粉衫女郎”、“穿玫瑰色裙子的女子”、“粉裙夫人”等等，不一而足，不过这个不算专用名词，也不算错误，我只是把*长的词组“穿玫瑰色裙子的女子”等给改了。</div>
<div>德·夏吕斯男爵名叫Palamède，昵称Mémé，译法也没有统一，有“巴拉梅德”、“巴拉麦德”、“梅梅”、“麦麦”，统一成“巴拉麦德”和“麦麦”。</div>
<div>其次是专有名词的统一。文中常常出现“费德尔“、“菲德尔”，不同地方还分别加了注（重复加注也是一大问题，后文再说），指的是贝尔玛女士演出的一部以古希腊神话为题材的戏剧。此处原文是Phèdre ，已有定译“淮德拉”，故全书统改。淮德拉在希腊神话中是弥诺斯的女儿，嫁于忒修斯为妻，却爱上了继子希波吕托斯。她求爱未果，恼羞成怒，就向忒修斯告状说希波吕托斯要强奸她。结果酿成人伦惨剧：希波吕托斯被忒修斯的诅咒所杀，淮德拉也自杀了。</div>
<div>第六卷第38页（指《追忆》1989年初版中的页码，以下同）将“希波吕托斯” 译成“伊波利特”，也改过来了。</div>
<div><br />和“费德尔”同样的问题，还有“福塞拉”（《圣经》中摩西的妻子，通译“西坡拉”）；“耶斯罗”，摩西的岳父，通译“叶忒罗”（卷一p222）。</div>
<div>“创世纪“和“创世记”全书出现过三次，统一为“创世记”。诸位，这里有个小常识：《圣经》里除去“列王纪“是”纪“，其他都是“记”。</div>
<div>小镇Chartres以大教堂著名，普鲁斯特屡次提到。*卷有夏尔特尔和夏特尔的译法，第二卷译作夏尔特。现从《世界地名录》统改为“沙特尔”。</div>
<div>“金线锦缎之营”，现在通译为“金锦营”（卷一P390）。</div>
<div>这橡树的树冠真像高卢时期德落伊教祭司的花冠，而又以古希腊多多内祭司的权威，……（卷一p416），“德落伊”改“德鲁伊特”，“多多内”改“多多纳”。</div>
<div><br />这里有个很好玩的例子：</div>
<div>“我得提醒读者注意，这位加蒂埃是德?维尔弗朗什夫人的兄弟，跟同名的那位珠宝商并无丝毫联系！”（卷五P34）</div>
<div>既然有“同名珠宝商”，这个姓应该译成“卡地亚”。</div>
<div><br />2 再来说一说注释的调整。</div>
<div>注释有不少重复。普鲁斯特喜欢提到拉辛《淮德拉》，沙特尔大教堂、帕斯卡尔、瓦格纳歌剧《尼伯龙根指环》，都重复注释了。</div>
<div>无需注释的地方，则删去：</div>
<div>例1：“这个拉谢尔是个谜，是真正的斯芬克斯。” <br />“斯芬克斯”也被加注。我认为，既然连《哈利?波特》对斯芬克斯都不加注，《追忆似水年华》就更不该加了。（卷三P268）</div>
<div>例2：“我真想对他说，在那顿辱没门庭的午饭上，我们谈的全是爱默生、易卜生和托尔斯泰……”:（卷三P265） <br />此处译者不知何故，单给爱默生加了一个注。本次就删掉了。</div>
<div>此外，还有 “尼斯是法国地名”这种没营养的注释也删了一些。</div>
<div><br />也有增加的注释。“……在此之前，曾有过形形色色的障碍，种种特殊的排斥力，凯普来和蒙太玖家族的深仇大恨与此相比也微不足道，……”（卷四P27）</div>
<div>读到此处，读者是否感到 “凯普来和蒙太玖家族”有些费解呢？这是直接从法文音译。在莎剧《罗密欧与朱丽叶》朱生豪译本中，这两个家族被称为“凯普莱特和蒙太古家族”。因此修改并加注：“莎士比亚名剧《罗密欧与朱丽叶》中维罗纳城两个时代为仇的家族。男女主角因家仇不能结合，终成悲剧。”</div>
<div><br />也有注释改动。</div>
<div>例1：据《圣经》记载，但以理预言巴比伦国土刚分裂给理代人和波斯人。（卷四P13）</div>
<div>此处“理代人”实为“玛代人”。出现这样的错误和当年译稿全系手写有一定关系。</div>
<div>例2：帕斯卡尔的《名言录》：此处译者加注说“法国著名的数学家、物理学家、哲学家和文学家。……他还发表过一些阐述宗教的作品……其中一些被人搜集发表，书名《名言录》）（卷六P119）。</div>
<div>帕斯卡的名著《Les Pensées》，中文译名《思想录》，这个错误不应该。</div>
<div><br />下面，再来谈一谈文字上的修订。</div>
<div><br />施康强先生尝言，翻译如同挑重担走夜路，难免闪失。即使是被推崇备至的翻译家如傅雷，实际上也是有误译的。编辑的水平可不见得有译家那么好，但是无论什么，多两只眼睛仔细看，总是能看出些问题来。</div>
<div>以下的例子出自卷二。</div>
<div><br />例1：多亏有了那些化学技术，能大量地生产出一些躯体，他们在大自然中只是偶尔地很难得地相遇。”</div>
<div>改成：</div>
<div>“多亏有了那些化学技术，能大量生产出自然界中只能偶然遇到的物质。”</div>
<div>Corps这个词一般都是指的身体，此处指的物质。</div>
<div><br />例2：p398</div>
<div>“他的天才，一小会以前对我来说，还赋予他以威望。而现在，只有在他即将把我介绍给她们的那一小帮子人眼中，他将这种威望给我一点点，这威望才有价值。”</div>
<div>改成：</div>
<div>“他的威望，不久以前对我来说，还由他的天才赋予。而现在，只有在他即将为我介绍的那一小帮子人中，他将这种威望泽被到我，这威望才有价值。” <br />“威望”一词一直做主语，句子就顺得多。“即将把我介绍给她们的那一小帮子人”太翻译腔了，改之。“威望”也不能“给我一点点”，故改“泽被”。</div>
<div><br />例3：p399 <br />……这是一位昔日的年轻女演员，半化装，而我不明白……</div>
<div>改为： <br />……这是一位昔日的年轻女演员，半反串，叫人不明白……</div>
<div>demi-travesti根据上下文，是穿得半像男性，不是半化装。</div>
<div><br />例4：“小窗上的日影已经倾斜而偏低了”改成“小窗上的日影已经西斜”，普鲁斯特只是细致，不罗嗦，一个字能表达清楚的话不分两个字来说。 <br />------------</div>
<div>例5：p422</div>
<div>甚至得悉了这一点之后，我也没有顾及她。</div>
<div>改“顾及”为“多留意”，“没有顾及她”，不顺口。 <br />---------------</div>
<div><br />例6： p443 <br />“今日绽成花朵的果肉，经过干燥或结实的过程，会变成籽粒。”</div>
<div>果肉怎么会变成籽粒呢？不合理。一查，原来这个词是chairs，把改成了“肉体”，还觉得不大对，又参考了徐和瑾老师的译文，他此处有注：“译文中‘器官’原文为chairs，可表示‘果肉’。”</div>
<div>显然徐老师看到旧译此处的错误，注释中特意偷偷调侃。有趣。</div>
<div>-------------------</div>
<div><br />例7：p444</div>
<div>“只要看看这些少女身旁的她们的母亲或姑母，就能衡量出这些线条在不到三十年的时间里走过了多少距离。一般来说，其丑无比的家伙在内部引力下，这些线条已经到了目光无神，面庞已完全落到了地平线以下再也沐浴不着阳光的时刻。”</div>
<div>这里一整个从句的理解有误，尤其sous l'attraction d'un type généralement affreux。改为：</div>
<div>“只要看看这些少女身旁的母亲或姑母，就能衡量出这些线条在不到三十年的时间里，在一种通常很可怕的内部引力的作用下，蜕变直到目光无神，面庞已完全落到了地平线以下再也沐浴不着阳光的时刻。”</div>
<div><br />例8：p446 <br />“……安德烈说道，用微微一笑环视她的女友。” <br />envelopper这个词是“包裹”，以微笑包裹其女友，可以意会、难以翻译，硬译成“环视”就有语病了。宁可损失意象，改成“对女友微微一笑”。</div>
<div><br />例9：“人们对着大海凝望不止的，正是这种永不间断的重新创造。”conptempler是“凝视并深思”的意思，“凝望不止”是不好的翻译。改为“人们对着大海凝望并沉思的，正是……”</div>
<div><br />例10：“在这样的朋友为我造成的生活里，我显出娇滴滴地避开了孤独……”不知道译者有没有读通自己翻译的句子…… <br />改成“我仿佛娇气地避开了孤独”</div>
<div><br />例11：“个性沉浸在比本人更普遍的事物之中。” <br />上下文很长我就不抄录了，总之无论从上下文还是从本身的通顺来考虑，改“沉浸在”为“浸淫于”。</div>
<div><br />例12：P498有一个错译，是看错从句造成的。在这里我没有指责译者的意思，如果叫我自己来翻译，我认为一定不会比她更好。翻译如“挑重担走漫长夜路”，何况普鲁斯特是长句漫漫，容易闪失。</div>
<div>“人们常常会发现一个以慈善闻名的人原来是一个虚荣的吝啬鬼，他大放厥词，会叫我们把一个老老实实、充满先入为主观念的女孩想象成梅萨琳娜（指淫荡女子）式人物。“</div>
<div>改成 <br />“人们常常会发现一个以慈善闻名的人原来是一个虚荣的吝啬鬼，一个老老实实、观念正统的女孩竟是梅萨琳娜式人物。”</div>
<div> </div>
<div>例13：p499</div>
<div>政治家或演员对公众也怀着这种集体性的爱，他们得到公众的厚爱之后，如果被丢在一边，是无法自慰的。</div>
<div>“自慰”这个词啊如今不能这样用了……改成“是无法感到欣慰的”。</div>
<div> </div>
<div>为使句子顺畅，有些时候会调换语序，但大部分时候只是改正些标点符号，或者去掉多余的“的”（这在普鲁斯特的汉译里面很常见）。</div>
<div> </div>
<div>例1： “顾客十分幼稚，就感到目瞪口呆，因为他认为小白脸犯有许多凶杀案，而且对此十分得意，他对小白脸有这种武断的看法，就会对谈话中发现的矛盾和谎言感到惊愕。”（卷七P132）</div>
<div> </div>
<div>这个句子因为分隔太多，导致文气不畅。</div>
<div> </div>
<div>改为：“幼稚的顾客感到目瞪口呆，因为他认为小白脸犯有许多凶杀案还自鸣得意，他对小白脸有这种武断的看法，就会对谈话中发现的矛盾和谎言感到惊愕。”</div>
<div> </div>
<div>例2 ：确实，寻觅男性的同性恋者往往满足于与他们一样女子气十足的同性。 <br />这个句子本身没有问题，但是读起来拗口，因为“于”之后又是一个“与”，就把“与”改成了“和”。译者千头万绪，往往没有顾及到句子的可读性，编辑理当琢玉。（卷四P29）</div>
<div><br />成语问题。</div>
<div><br />我认为这个成语使用*好不要过当（当然许渊冲老师本人持不同意见——他是极力主张以四字成语与外语“竞争”的）。像“辗转反侧”、“瞠目结舌”一类有普适性的成语，尽可使用，只要使用得当，甚至可以算是他所说的“中文在竞争中得胜”。可是典故很多、本身会造成意象转移而困扰读者、造成中西古今穿越效果的，一个都不要用，免得以辞害意、损其简洁之美。</div>
<div> </div>
<div><br />例1： 可是要躯干怜悯我们，这就如同对牛弹琴，徒费口舌。（卷三） <br />“如同对牛弹琴”删掉。</div>
<div><br />例2： ……这些理由也就如泥牛过海，不再存在了。（卷三） <br />“泥牛过海” 也删了。</div>
<div> </div>
<div>例3：所有的人都会气冲斗牛。（卷六） <br />改成 所有的人都会气冲冲的</div>
<div> </div>
<div>其次还有译者的个人风格问题。十五位译者，在译文里打下他们各自的个性烙印：有的译者喜欢使用成语；有的译者使用儿化音很突出；有的译者还参考了曹雪芹写《红楼梦》那种古白话文的语言……编辑能做的，就是尽量把他们风格里“*自我”、“*不普鲁斯特”的地方给去掉，在普鲁斯特风格的大前提之下，尽量地、尽量地抹平他们文风的颠簸。</div>
<div> </div>
<div>例1“先不先，首要的原因是莫雷尔在那儿。（卷五P43） <br />“先不先”这词很是突兀。《红楼梦》里面刘姥姥的媳妇说了“先不先，他们那些门上的人也未必肯去通信。没的去打嘴现世”这样的句子，有些地区如福建莆田，也保留了作为方言，但是这个词离如今的普通读者就很远。</div>
<div> </div>
<div>例2 ：即使是对这些金光耀眼的少女，我们也能把她们的性格丁是丁卯是卯地说个明白，……（卷五P59） <br />此处“丁是丁卯是卯”也未免太具译者个人特色了。</div>
<div> </div>
<div>例3 ：这种心跳总是跟无穷无尽的等待，跟这位小姐对我们爽约做“黄牛”联系在一起的。（卷五60） <br />此处的“做‘黄牛’”更不知是何处方言。黄牛现在一般是指票贩子。把“做‘黄牛’”改成直译“让我们变傻”，就通顺了。</div>
<div> </div>
<div><br />在有电脑校对软件之前，一切都是手工完成的，我可以想象韩沪麟先生和校对工作人员的艰辛。付印前，在照排使用黑马软件做*后的查对，还有一位资深的工作人员对我说，二十年前这个就是她改稿子的，问题很多。时间真快。</div>
<div> </div>
<div>书出来以后，我其实心情不太好，封面我也不满意，*卷有几十页版式不一样（比其他页少一行字，但是看起来版式大大不同……）。此外还有很多很多不尽如人意的地方。我们也收到了很多批评，读者爱之深，责之切，大部分我们也无话可说。但是有些还是要反驳一下的。</div>
<div> </div>
<div>在收到的激烈批评中，有一种质疑的声音是“谁修订的？你们怎么没有找专家学者修订？”</div>
<div> </div>
<div>——对专家学者的信赖甚至迷恋，是一种社会常见的心态，但学者有学者的专长，他们授课、写文章、研究理论；有很多知名学者涉足出版业，但他们一般是担任主编，组织选题和组稿，具体的文字校雠总是出版社来做的。校雠并不是学者的专长。在编辑书稿这个领域里，我们编辑才是专家。专业的事情，当然交给专家来做，这才是真正专业的、值得信赖的做法。这种质疑看似理直气壮，其实是一种不懂装懂。</div>
<div> </div>
<div>有很多网友给我意见和建议，常常令人感动。*要感谢的是豆友（尤其感谢 μ ，鹿鸣之什，erophobia，真的很感谢！其他就不一一说了。）。此外，专家学者们也给了我很多意见和建议，有人是直接告诉我的，有人写在了他们的书里。尤其感谢复旦大学的徐和瑾教授、南京大学的许钧教授和首师大的黄希耘教授。</div>
<div> </div>
<div>还有读者问道：“为什么还用‘追忆似水年华’这个书名，没有换？”这个……因为译林社从来没有打算换书名啊。对我们来说，这个书名已经是一项传统，名正言顺，源远流长，自然应该保留的。</div>
<div> </div>
<div>究竟哪个名字更好呢？是“追忆似水年华”还是“寻找失去的时间”？大家从上世纪八十年代一直争论到现在，这真是个生命力很强的问题了。据说当年译者开会分成两派吵得就要打起来，许渊冲拍案而起，威胁说，要是不叫“追忆似水年华”，他就不翻了！……*后，译林版本定名为“追忆似水年华”。而这个名字影响之深远也不必我多说，它已经成为中文里一个浪漫、优美的固定短语，我不知道“舌尖上的中国”这个词从长远来看是否会取得同等的地位。虽然反对者认为这个名字过于“中文”，不够贴切，但其实不然，这个名字真的是很到位的。这部书细微处极曲折，宏大处极沧然，文字如流水随心意收放。从总体看，从童年到老年，汩汩滔滔如长河逝水，尤其是第七卷，我很少看到书写出这样的收梢，像时间的瀑布倾泻在头顶……真是恰如这书名。</div>
</div>

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内容简介

　　普鲁斯特的《追忆似水年华》以回忆的形式对往事作了回顾，有童年的回忆、家庭生活、初恋与失恋、历史事件的观察、以及对艺术的见解和对时空的认识等等。时间是这部小说的主人公。作者凭着智慧和想象力，使时间变得具体、生动、完美。它就像一首由多种主题构成的交响乐，爱情、嫉妒、死亡、回忆、时光，时而交叉重叠在一起，时而又游离开来，然而在宏观上，整个作品浑然一体，具有蓬勃的生命力。《追忆似水年华》被公认为文学创作的一次新的尝试，开意识流小说之先河。

作者简介

　　马塞尔·普鲁斯特（MarcelProust，1871－1922）　法国20世纪伟大的小说家，意识流小说大师。生于巴黎一资产阶级家庭，父亲是学者，母亲是富有的犹太经纪人的女儿。普鲁斯特自幼患哮喘病，大学毕业后，因健康原因，不能出户，开始撰写小说。1896年他出版了第一本小说《欢乐与时日》，1913年底出版了《追忆似水年华》的第一部《在斯万家那边》；隔年又出版了第二部《在少女们身旁》，获法国龚古尔文学奖；直至普鲁斯特去世后才完整的出版了七部。《追忆似水年华》改变了小说的传统观念，革新了小说的题材和写作技巧，被誉为法国文学的代表作。1984年法国《读书》杂志公布了法国、西班牙、德国、英国、意大利报刊评选的欧洲十名“最伟大作家”，普鲁斯特名列其中。

译者队伍：李恒基 / 徐继曾 / 桂裕芳 / 袁树仁 / 潘丽珍 / 许渊冲 /许钧 / 杨松河 / 周克希 / 张小鲁 / 张寅德 / 刘方 / 陆秉慧 /徐和瑾 / 周国强

目　　录

第一卷：《在斯万家那边》，李恒基，徐继曾译
第二卷：《在少女们身旁》，桂裕芳，袁树仁译
第三卷，《盖尔芒特家那边》，潘丽珍，许渊冲译
第四卷：《索多姆与戈摩尔》，许钧杨松河译
第五卷：《女囚》，周克希，张小鲁，张寅德　译
第六卷《女逃亡者》刘方，陆秉慧译
第七卷《重现的时光》，徐和瑾，周国强译

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在线试读

　　第一部　贡布雷
　　一　
　　在很长一段时期里，我都是早早就躺下了。有时候，蜡烛才灭，我的眼皮随即合上，都来不及咕哝一句：“我要睡着了。”半小时之后，我才想到应该睡觉；这一想，我反倒清醒过来。我打算把自以为还捏在手里的书放好，吹灭灯火。睡着的那会儿，我一直在思考刚才读的那本书，只是思路有点特别；我总觉得书里说的事，什么教堂呀，四重奏呀，弗朗索瓦一世和查理五世争强斗胜呀，全都同我直接有关。这种念头直到我醒来之后还延续了好几秒钟；它倒与我的理性不很相悖，只是像眼罩似的蒙住我的眼睛，使我一时觉察不到烛火早已熄灭。后来，它开始变得令人费解，好像是上一辈子的思想，经过还魂转世来到我的面前，于是书里的内容同我脱节，愿不愿意再挂上钩，全凭我自己决定；这一来，我的视力得到恢复，我惊讶地发现周围原来漆黑一片，这黑暗固然使我的眼睛十分受用，但也许更使我的心情感到亲切而安详；它简直像是没有来由、莫名其妙的东西，名副其实地让人摸不到头脑。我不知道那时几点钟了；我听到火车鸣笛的声音，忽远忽近，就像林中鸟儿的啭鸣，标明距离的远近。汽笛声中，我仿佛看到一片空旷的田野，匆匆的旅人赶往附近的车站；他走过的小路将在他的心头留下难以磨灭的回忆，因为陌生的环境，不寻常的行止，不久前的交谈，以及在这静谧之夜仍萦绕在他耳畔的异乡灯下的话别，还有回家后即将享受到的温暖，这一切使他心绪激荡。

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