在当下百年未有之大变局的背景下，长篇小说《长津湖》不仅仅是对一场战争的记忆，更是对我们民族精神的回应。
——李敬泽
《长津湖》是一部不折不扣的战争史诗，是一部直击人们心灵深处的悲壮颂歌，是一部中国人寻找精神原点重构精神信仰的文学力作。
——朱向前
《长津湖》以写实的态度和遒劲的笔力，通过全景式的壮阔描绘，告诉我们真实而惨烈的长津湖之战，告诉我们中国人民志愿军的出国之战付出了怎样的巨大牺牲，并且怎样在尸山血海的战争中张扬起真正的英雄主义精神。当这一切穿越时空而来时，仍令今天的我们为之感到强烈的伤痛与震撼。
——汪守德
国家民族若没有信仰，青年人若没有传承，是不能长久的，我希望读者能从《长津湖》这本书里获得情感滋养，从并不遥远的历史中寻找到信仰之源。
——王树增
作家王筠站在军人的立场上，营造浓厚的战争文化语境；站在文学的立场上，构建战争叙事新的美学范式；站在人类的立场上，用生命的交响呼唤和平。
——徐贵祥
王筠的《长津湖》及其抗美援朝战争长篇小说系列，成为继魏巍《东方》之后，全景式、多层次艺术性重现抗美援朝战争雄奇史诗的重要文学收获。
——柳建伟
“信仰犹如一盏指路的明灯，照耀着我们的归乡之路。”
1950年深冬，在严酷的条件下，中国人民志愿军第9兵团将美军分割包围于长津湖地区，歼敌13000余人，收复了三八线以北的东部广大地区，一举扭转战局，为之后到来的朝鲜战争停战谈判奠定了胜利的基础。
这场装备对比悬殊的战役，俨然已经超出了常规战争的范畴，更像是一场意志力的殊死较量。狭路相逢勇者胜！中国军人衣着单薄，装备简陋，饥肠辘辘，却冒着零下三四十度的严寒勇往直前，奋勇冲锋，在寒冷的阵地上凝固成庄严的雕像……在作家王筠的笔下，一个个鲜活的志愿军战士从冰天雪地中重新回到我们面前，他们有血有肉、有悲有喜，他们的故事催人泪下、感人肺腑，他们以大无畏的革命精神，铸造我们民族站起来的灵魂！
风寒雪冷的1081高地上银装素裹，一片冰封雪冻的景象。
大雪遮盖了一切，散兵坑、堑壕、堑壕里的人，所有的一切都被厚厚的积雪包裹着，欧阳云逸和他后的部队遭受着前所未有的磨难。刀削斧砍一样的寒风从阵地上掠过，刺穿了战士们单薄的衣裤，使他们饥寒交迫的身体慢慢变得麻木，变得僵硬。部队都蹲在堑壕里，蹲在深深的雪窝子中，他们的头上雪花席卷，狂风飞舞，漆黑如墨的苍穹笼罩着冰冻的大地。
没有一个人要求下山，没有一个人要去躲避冰雪寒风，他们都在等待着美国人的到来。极度的严寒摧残着大家的身体和意志，更折磨着他们饥饿的神经。零下四十多摄氏度的严寒下，部队没有一点可以果腹可以提供热量的食物，饥饿和寒冷把他们推到了承受力的极致。欧阳云逸想要部队站起来活动活动，哪怕是蹦一蹦跳一跳也好，不然美国人到来的时候就动不了了，就不能战斗了。欧阳云逸对部队下着命令：
“都……起来，活……动……活动。”
堑壕里的人都站立起来，他们按照欧阳云逸的要求来蹦、来跳。但是每个人都没有力气了，他们蹦不动，也跳不动了，他们站了一会儿，又都抱着枪蹲了下去，他们觉得这样还能躲避一些寒风，还要暖和一些。
“都找……找吃的东……西，看看还……有……没有。”
欧阳云逸僵硬的喊声在凄厉的风雪中回荡着，一瞬间就飘散而去，消失得无影无踪。
战士们缓慢而又机械地摸索着自己的挎包、口袋，他们翻找过无数次了，他们都知道自己的身上不可能再有任何吃的东西。但是尽管如此，他们仍然机械般地摸索，教导员既然下达了命令要他们找，他们就要再找一遍。不少人一边摸索着自己的挎包，一边抓起身边的积雪往嘴里送，吞咽积雪也能让他们饥饿的神经得到暂时的满足。
欧阳云逸也再一次翻了翻自己的帆布挎包。挎包里装着他的洗脸毛巾、牙刷、牙膏、本子、笔、喝水的缸子，还有一个手绢包裹着的包包，那是鸭绿江中国一侧的江土，是他过江的时候带上的。当时老王头牵着“大清花”那些骡子在江边上撒尿以作标记，吴铁锤和全营八百人的官兵也在江边上撒尿，他们用这个特殊的行为跟自己的祖国、自己的家乡和亲人告别。欧阳云逸没有尿，他取了这包江土。虽然撒尿和取土的内容并不一样，但是欧阳云逸觉得它们的象征意义一样的——找到回家的路。
