☆透过法律看历史
☆从北魏公主家暴案看汉唐之间女性法律地位
☆揭示儒家伦理法制化及父权化曲折演进历程
魏收写《魏书·刑罚志》，通论北魏一百五十年来的法律发展，却用将近六分之一的篇幅记录了“兰陵公主案”。19世纪末，著名法学家沈家本在教导学生判案的《学断》中也引用了这个案件，可见本案在中国古代法律史上的代表性和重要性。作者爬梳史料，详细讲述了北魏兰陵长公主被驸马殴打流产致死这一经典案例的来龙去脉，深入探讨了本案所涉及的婚姻暴力、性犯罪、亲属容隐、连坐、夫家认同、男尊女卑等重要而深刻的法律及婚姻伦理议题。
由于唐以前的法典较为缺失，因此汉唐之间的数百年，也就是儒家伦理法制化的关键年代，以及女性法律地位变化的重要时期，都因为资料不足又零散，而显得相当模糊。过往的法学家们大多通过考证当时的法律渊源来论证法律儒家化的进程。而《公主之死》以北魏时期的“兰陵公主案”为切入，尝试探讨汉唐之间女性的法律地位和儒家伦理法制化及父权化的曲折进程，以及通过零星残存的条文、案例和判决，来呈现汉唐之间法学和司法的传承状况，使得我们对于南北朝时期法律儒家化的研究有了一个全新的角度。
李贞德博士，是研究汉唐时代妇女生活、法制史和医疗史问题的专家，也是女性主义史学的代表人物。《公主之死》是作者的代表作，内容通俗易懂、饶有趣味，读者可以从中了解一些中国古代的法律史知识。
《公主之死》是一部法律史作品。作者爬梳史料，详细讲述了北魏兰陵长公主被驸马殴打流产致死这一经典案例的来龙去脉，以大处着眼、小处入手的写作方式探讨了婚姻暴力、性犯罪、亲属容隐、连坐、夫家认同、男尊女卑等重要而深刻的法律及婚姻伦理议题。
通过零星残存的条文、案例和判决，作者分析了儒家官僚集团与皇权在确定涉案人员罪名及刑罚轻重方面的共识和分歧，深刻揭示了汉唐之间几百年里女性的法律地位情况、法学和司法的传承状况，显示出虽然从汉朝开始婚姻和家庭伦理已被纳入法律规范之中，但儒家伦理法制化的进程是曲折的，在胡汉交融的北朝时期，夫尊妻卑的伦理并未完全进入法律体系之中。读懂这一案件，对于中国法律“儒家化”或“父权化”的发展过程，以及中国古代法律制度会有更深入的理解。
《公主之死》就从胡太后所操控的这一案件的审判及相关官员的讨论中，引申出妇女的法律地位问题，并且把这个问题置于中国法制史的大背景下考察，旁征博引，纵横古今，既说明了中古法律的儒家化趋势，又特别突出了妇女在法制实践中的被动与主动角色。
——北京大学历史学系教授 罗新
这一案件可谓是绝佳的切入点，不仅牵涉议题多元，而且涵盖中国传统女性所遇到的大多数法律问题……魏晋南北朝处于中国历史的转型期，儒家思想对法律的影响可能会以更加复杂的面向展示出来，不同程度地涉及到族群、性别、尊卑等关系。这也是作者选择这一案例作为分析儒家化或父权化之切入点的原因之一。
——中国人民大学法学院副教授 尤陈俊
