★賈平凹文學生涯中極高水平散文精選，願你人生從容，獻給每一個在生命旅途中跋涉的人。
★【何以麵對人生的困惑與煩惱】：正如賈平凹所說：“作為一個人，不論從事什麽工作，盡心盡力，需要的就是一種成就感，但各有各的煩惱。人生就是享受這種歡樂與煩惱的。”隻有麵對困惑與煩惱，才能收獲人生的真正安寧。
★【淡然處之，從容一生】：賈平凹先生以樸實而又睿智的筆觸，講述他的所見所曆，通過人與人之間，人與世界之間，字裏行間，字字璣珠，帶你了悟生命的本質：人生的真正意義，在於淡定從容地過這一生。
★【獻給每一個在生命旅途中跋涉的你】：在這孤獨的世間，你我都是生命的的朝聖者，也是生命的跋涉者，我們追尋人生的真意，難免失望和迷茫。賈平凹先生的文字，直指本心，洞徹心扉，無異於荒漠中一道清泉。 

      自在獨行

賈平凹
　　原名賈平娃，陝西省丹鳳縣人。陝西作協主席，中國書協會員，當代著名作家。賈平凹是我國當代文壇屈指可數的文學大家和文學奇才，是當代中國一位具廣泛影響的作家。代表作有《秦腔》、《高興》、《懷念狼》、《廢都》等，曾獲多次文學大獎。

第一章願一生從容安寧
第二章靜心麵對這個世界
第三章歲月綿長，時光難再
第四章人生的自在之旅
第五章當下就是永恒

      把生與死看得過分嚴重是人的稟性，這稟性的表現出來就是所謂的感情，其實，這正是上天造人的陰謀處。識破這個陰謀的是那些哲學家，高人，真人，所以他們對死從容不迫。另外，對死沒有恐懼的是那些糊裏糊塗的人。最要命的是高不成低不就的人，他們最恐懼死，又最關心死，你說人來世上是旅遊一趟的，旅遊那麽一遭就回去了，他就要問人是從哪兒來的又要回到哪兒去。道教來說死是乘雲駕鶴去做仙了，佛教來說靈魂不生不死不來不往，死的隻是軀體，唯物論講師來說人來自泥土，最後又歸於泥土。芸芸眾生還是想不通，詛咒死而歌頌生，並且把產生的地方叫做“子宮”，好像他來人世之前是享受到皇帝的待遇的。
　　不管怎樣地美好來到人世的情景，又怎樣的不願去死，最後都是死了。這人生的一趟旅遊是旅遊好了還是旅遊不好，每個人都有自己的體會。我相信有許多人在這次旅遊之後是不想再來了，因為看景常常不如聽景。但既然陽世是個旅遊勝地，沒有來過的還依舊要來的，這就是人類不絕的緣故吧。作為一個平平常常的人，我還是作我平常人的庸俗見解，孔子有句話，是“朝聞道，夕死可矣”，當我第一次讀到這句話，我特高興，噢，孔聖人說過了，早上得了道，晚上就應該死了，這不是說凡是死的人都是得了道的嗎？那麽，這死是多麽高貴和幸福，而活得長久的，則是一種蠢笨，不悟道，是罪過，越是擁戴誰萬壽無疆，越是在懲罰誰，他萬壽了還不得道，他活著隻是災難更多，危害更大。
　　海明威有個小說，寫的是一個人看見妻子在生產，他承受不了人生人的場麵，就割破動脈血管而死了。海明威講的是生比死可怕。我小時候聽水磨坊的老漢說過一個故事，一個人夜裏獨自在家，有鬼來騷擾，這人不理，鬼很生氣，鬧得更厲害，以死來威脅，這人說了一句：“我對活著都不怕，我怕死？！”這人說得真好，人在世上，是最艱難的事，要吃喝拉撒，要七情六欲，要傷病災痛，要悲歡離合，活人真不容易的。那些自殺的人，自己能對自己下手，似乎很勇敢，其實是一種自私，逃避和怯弱。
　　既然死是人的最後歸宿，既然壽的長短是聞道的遲早，既然聞道而死去的時候是一種解脫和幸福，對於死應該坦然。而恐懼的人，不能正確地麵對死去，也絕不會正確地麵對活著，這樣的人即使一時還未死，卻錯誤地理解人生，以為人生就是在有限的時間裏吃好穿好玩好，要吃好穿好玩好就去掠奪、剝削、欺騙、傷害別人。這樣的活著把自己的肚腹變成埋葬山珍海味的墳墓，穿絲掛綢，把身子變成一個蠶，隻能是久久得不了道，老而不死，“老而不死則為賊”了。