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编辑推荐
1. 乱花渐欲迷人眼。还在为千军竞发的理财各司所扰吗？孰优孰劣、孰强孰弱，让你不在雾里看花，立判高下。
2. 传统理财破茧成蝶，互联网 理财全新突破，懂得适时利用，理财小白会勇立理财时代潮头，立变理财小达人。
3. 没有*好的理财妙方，只有更合理的理财思维。理财比的是眼光和耐力，不是爆发力。
4. “人两脚，钱四脚”，钱追钱要胜过人追钱。不懂理财，你将很累，而且很穷。
5. 一生能积累多少钱，不是取决于你赚了多少钱，而是你懂得不懂得如何理财。
6. 没有繁琐的说教，只有贴心的指导。再多的理论都没有一句切实可行的行动导引更为给力。
目 录
第一章 脑袋决定钱袋——投资理财先从“理脑”开始
抛掉“人穷是命”的迂腐观念
“吃饱”靠工资，“吃好”靠投资
洞悉赚取财富的三个境界
投资理财，不仅仅是有钱人的事
理财不要傻等，早参与早受益
投资理财要学会“细水长流”
淡定入市，远离“疯狂投资”
资产配置，既要“量”又要“放”
投资有陷阱，“进入”需谨慎
第二章 不打没准备的仗——投资理财要知道些金融知识
需要玩味的个金融术语
如何计算投资回报率：我到底赚了多少钱
抛掉“人穷是命”的迂腐观念
“吃饱”靠工资，“吃好”靠投资
洞悉赚取财富的三个境界
投资理财，不仅仅是有钱人的事
理财不要傻等，早参与早受益
投资理财要学会“细水长流”
淡定入市，远离“疯狂投资”
资产配置，既要“量”又要“放”
投资有陷阱，“进入”需谨慎
第二章 不打没准备的仗——投资理财要知道些金融知识
需要玩味的个金融术语
如何计算投资回报率：我到底赚了多少钱
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前 言
奔向财务自由
社会发展到如今这般华丽多元，投资理财已经不是什么新鲜事，但是并不见得你真的懂得投资理财的真谛。不信的话，你是否能告诉我，个人投资理财的最大目的是什么？
实际上，答案很简单，就是为了实现个人的财务自由。那么什么是“财务自由”？又该如何正确理解它？有人说，财务自由就是有钱想怎么花就怎么花，没人管束。显然，这样的理解是肤浅的，缺乏深度，准确一点说是失之偏颇，不正确。那么，什么才是真正的财务自由？简单解释，财务自由就是拥有持续的“不在职”的现金收入，即当不再工作的时候也有源源不断的现金收入，而且这些“不在职”的现金收入丰厚到足以保证你过上高品质的生活。
从这个角度来看，有钱并不代表一定实现了财务自由，举个简单的例子，人需要水，而你拥有一个水池，尽管水池里面有很多水，但不代表你永远有水喝，拥有一口能打出水的水井才算真正有了源源不断的水源。可见，实现财务自由就如同拥有了那口可以永远都能打出水的水井，好比拥有了一根点石成金的金手指。
社会发展到如今这般华丽多元，投资理财已经不是什么新鲜事，但是并不见得你真的懂得投资理财的真谛。不信的话，你是否能告诉我，个人投资理财的最大目的是什么？
实际上，答案很简单，就是为了实现个人的财务自由。那么什么是“财务自由”？又该如何正确理解它？有人说，财务自由就是有钱想怎么花就怎么花，没人管束。显然，这样的理解是肤浅的，缺乏深度，准确一点说是失之偏颇，不正确。那么，什么才是真正的财务自由？简单解释，财务自由就是拥有持续的“不在职”的现金收入，即当不再工作的时候也有源源不断的现金收入，而且这些“不在职”的现金收入丰厚到足以保证你过上高品质的生活。
从这个角度来看，有钱并不代表一定实现了财务自由，举个简单的例子，人需要水，而你拥有一个水池，尽管水池里面有很多水，但不代表你永远有水喝，拥有一口能打出水的水井才算真正有了源源不断的水源。可见，实现财务自由就如同拥有了那口可以永远都能打出水的水井，好比拥有了一根点石成金的金手指。
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媒体评论
钱不是攒出来的，而是理出来的。理财是用钱赚钱的一种方式，也是创造财富人生的一条捷径。
工作是人找钱，理财是钱找钱。俗话说的好，钱是“四条腿‘’，人是“两条腿“，所以钱比人跑得快，人追钱追不上，钱追人很容易。这说明，钱找钱要胜过人找钱。人一生能积累多少财富不单单取决于能挣多少钱，更取决于如何投资理财。要学会让钱为你工作，而不要让自己永远疲于奔命地去为钱工作。
工作是人找钱，理财是钱找钱。俗话说的好，钱是“四条腿‘’，人是“两条腿“，所以钱比人跑得快，人追钱追不上，钱追人很容易。这说明，钱找钱要胜过人找钱。人一生能积累多少财富不单单取决于能挣多少钱，更取决于如何投资理财。要学会让钱为你工作，而不要让自己永远疲于奔命地去为钱工作。
世上没有财富传奇，投资理财才是王道。——佚名
世界上绝大多数人奋斗一生却不能致富，因为他们在学校中从未真正学习关于金钱的知识，所以他们只知道为钱而拼命工作，却从不学习如何让钱而自己工作。这就是他们不富有的重要原因。——罗伯特•清崎
在线试读部分章节
抛掉“人穷是命”的迂腐观念
有这样一个故事：
有一位神仙指责财神嫌贫爱富，光给富人送财而不给穷人送，使天下的富人越来越富，而穷人越来越穷。
财神很委屈：“不能怪我，这都是命！人各有命，有的人生来就是穷命，你送给他财富他都不要。”那位神仙不相信财神的话，说财神在狡辩。财神说：“既然你不相信，咱们做个试验看一看。”
说话间，正好有两个穷人从前方向这边走来。财神把两个明晃晃的金元宝放在两个穷人必经的小桥中间。那两个人刚走到桥头，一个穷人对另一个说：“你别看这桥很窄，我闭眼就能走过去。”另一个穷人说：“那咱俩比一比，你能闭眼过去，我也能闭眼过去。”于是两个人约定好，都闭着眼过桥，谁也不准睁眼。
走到桥中间时，前面那个穷人的脚碰到了一个金元宝，他埋怨了一句谁还把一块石头放在桥中间后，用脚踢开了金元宝。财神把另一个金元宝移到后面那个人的脚前，那个人碰到后，说道：“我也踩到了一块石头。”然后也是一脚踢开。
那位为穷人打抱不平的神仙看着这一切轻轻叹了口气，摇了摇头。
这个故事自然是虚构的，宣传了一种“生死有命，富贵在天”的宿命论思想，但在现实生活中，秉持类似迂腐观念的人还真的大有人在，我们不是经常听到有人说：“唉！有什么办法呢？我就是这样的人，这就是我的命。”殊不知，正是这样的迂腐观念束缚了他们的脚步，让他们屈从于命运的安排，安于现状，不思进取，营营苟且。
事实上，很多穷人之所以一生穷困潦倒，最主要的原因就是迂腐的宿命论思想“阻止”了他们的致富行动，让他们甘于在贫穷的泥潭中生活。在他们看来，“人穷是命”乃命中注定，不可更改。这种情况下，“骑马坐轿修来福，推车担担命该然”自然成为了他们人生中持之不移的座右铭。这样的想法把他们牢牢系在贫穷的铁柱上。
有这样一个故事：
有一位神仙指责财神嫌贫爱富，光给富人送财而不给穷人送，使天下的富人越来越富，而穷人越来越穷。
财神很委屈：“不能怪我，这都是命！人各有命，有的人生来就是穷命，你送给他财富他都不要。”那位神仙不相信财神的话，说财神在狡辩。财神说：“既然你不相信，咱们做个试验看一看。”
说话间，正好有两个穷人从前方向这边走来。财神把两个明晃晃的金元宝放在两个穷人必经的小桥中间。那两个人刚走到桥头，一个穷人对另一个说：“你别看这桥很窄，我闭眼就能走过去。”另一个穷人说：“那咱俩比一比，你能闭眼过去，我也能闭眼过去。”于是两个人约定好，都闭着眼过桥，谁也不准睁眼。
走到桥中间时，前面那个穷人的脚碰到了一个金元宝，他埋怨了一句谁还把一块石头放在桥中间后，用脚踢开了金元宝。财神把另一个金元宝移到后面那个人的脚前，那个人碰到后，说道：“我也踩到了一块石头。”然后也是一脚踢开。
那位为穷人打抱不平的神仙看着这一切轻轻叹了口气，摇了摇头。
这个故事自然是虚构的，宣传了一种“生死有命，富贵在天”的宿命论思想，但在现实生活中，秉持类似迂腐观念的人还真的大有人在，我们不是经常听到有人说：“唉！有什么办法呢？我就是这样的人，这就是我的命。”殊不知，正是这样的迂腐观念束缚了他们的脚步，让他们屈从于命运的安排，安于现状，不思进取，营营苟且。
事实上，很多穷人之所以一生穷困潦倒，最主要的原因就是迂腐的宿命论思想“阻止”了他们的致富行动，让他们甘于在贫穷的泥潭中生活。在他们看来，“人穷是命”乃命中注定，不可更改。这种情况下，“骑马坐轿修来福，推车担担命该然”自然成为了他们人生中持之不移的座右铭。这样的想法把他们牢牢系在贫穷的铁柱上。
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