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分类:小说发布时间：2021-04-01

内容简介

　　《巴黎圣母院》是法国著名小说家、诗人雨果的长篇小说代表作。吉普赛少女爱斯美腊达在街头卖艺，圣母院教堂副主教弗洛德欲占为己有。后发现她另有情人，又刺杀她的情人嫁祸于她，致使她被判死刑。相貌奇丑、对她充满爱慕和谦卑之情的敲钟人卡席莫多把她救到圣母院避难。弗洛德把她劫出，威逼她屈从于他的兽欲。遭到拒绝后，克洛德把她交给官兵，在圣母院楼上看着她被绞死。卡席莫多在绝望中愤怒地把抚养他长大的弗洛德推下顶楼，活活摔死。自己则到鹰山地穴搂住爱斯美腊达的尸体，与她死在一起，完成了“婚礼”。

目　　录

雨果原序
一八三二年勘定本作者附告
第一卷
一、大厅
二、彼埃尔·格兰古瓦
三、红衣主教大人
四、雅各·科柏诺老倌
五、卡席莫多
六、爱斯美腊达
第二卷
一、从夏里德到席拉
二、河滩广场
三、Besos para golpes
四、夜里盯梢美女的诸多麻烦

雨果原序 一八三二年勘定本作者附告 第一卷 一、大厅 二、彼埃尔·格兰古瓦 三、红衣主教大人 四、雅各·科柏诺老倌 五、卡席莫多 六、爱斯美腊达 第二卷 一、从夏里德到席拉 二、河滩广场 三、Besos para golpes 四、夜里盯梢美女的诸多麻烦 五、还有麻烦 六、摔罐成亲 七、新婚之夜 第三卷 一、圣母院 二、巴黎鸟瞰 第四卷 一、善心的人们 二、克洛德·弗罗洛 三、Immanis pecoris custos,immanior pes 四、狗和主人 五、克洛德·弗罗洛(续) 六、不受欢迎 第五卷 一、Abbas beati martini 二、“这一个将要扼杀那一个” 第六卷 一、对于古时司法的公正一瞥 二、老鼠洞 三、玉米粑粑的故事 四、一滴水，一滴泪 五、玉米粑粑的故事(续完) 第七卷 一、把秘密透露给山羊的危险 二、教士和哲学家毕竟不一样 三、钟 四、ANArKH 五、两个黑衣人 六、空地上大骂七声会有什么后果 七、莽和尚 八、临河窗子的妙用 第八卷 一、埃居变成了枯叶 二、埃居变成了枯叶(续) 三、埃居变成了枯叶(续完) 四、Lasciate 0gni speranza 五、母亲 六、三颗人心各不相同 第九卷 一、热昏的疯狂 二、又驼，又瞎，又跛 三、又聋 四、黏土和水晶 五、红门的钥匙 六、红门的钥匙(续) 第十卷 一、贝尔纳僧侣街上格兰古瓦妙计连生 二、“你就去当无赖汉吧！” 三、欢乐万岁！ 四、好朋友帮倒忙 五、法兰西的路易先生的祈祷室 六、“衣兜里的小攮头” 七、“夏多佩驰援来到！” 第十一卷 一、小红鞋 二、La creattlm bdla bianco vestita(但丁) 三、孚比斯成婚 四、卡席莫多成婚

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媒体评论

真正持之以恒描写上海故事的作家是程乃珊，相对来说她写的上海故事也*扎实。
　　——王安忆（作家）
　　她触摸到了老上海的灵魂。
　　——王小鹰（作家）
　　她写上海，与别人写上海不一样。
　　——陈钢（作曲家）
　　她是个特别通达，天真有趣而不世俗的人，照理说她出身名门，却没有大人家的娇小姐脾气。我对民国的人和事感兴趣，也可以说是拜她所赐。
　　——曹可凡（主持人）
　　您是一个活在昨天的女人，就连您的叹息都是那么优雅。

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在线试读

　　人称她“仲太太”，我们称她“仲婆婆”。
　　仲婆婆今年九十五岁了，一头看来仍浓黑的头发（不经烙染）往后梳起一个扎扎实实的髻，露出眉心上端，脸庞与发际正中一个美人啄，令她依然白皙丰满的脸庞犹如天生一个“心”字形，上海话称为“桃子脸”。
　　她年轻时的美艳在上海的上层社会是有口皆碑的。听闻当年宋子文为一睹她的丰姿，硬是怂恿贝祖诒（贝聿铭之父）在江西路银行公会所属的莫有财厨房办了一桌酒，请仲先生和仲夫人一聚。
　　虽然是侧室，但因为她的美艳更兼处世为人周到，故一众银行界老友都以“仲太太”相称。
　　所谓“英雄不问出处”，女人，特别是在社交场上独领风骚的女人，都有一段扑朔迷离，甚至根本无踪无根的家世—同样是不问出处的。
　　她曾为北京的名妓，岂但吹、弹了得，念唱得一口好京昆，更了不起的是，还写得一手娟秀的蝇体小楷，画得一手可以拿得出的扇面。至今她偶尔写一小笺托人带来我家，仍见字字玑珠、纤巧，行文老法婉约，写的是那种笔画复杂的繁体字，落款则是仲沈毓香。她始终固执地将仲姓加在她户口簿上登记的姓名前。
　　正如有首流行歌唱的“你的姓氏我的名”，自从十六岁那年跟上仲轩兆后，她永远与这个仲姓不离不弃，掐指算算，竟有八十年了。
　　仲太太这一生，跟过三个男人，个个都在上海滩叱咤风云，在上海近代史上占有一把交椅，就是今日的《上海滩》杂志，也不时有提到他们。说是“跟”而不是“嫁”，你会感到她流金一缕中闪烁着剪理不绝的悲凉。长得再美艳，处世再乖巧，她也不得不屈从于时代的局限，孤寂地独守着那消逝在黄浦尽头的遍地江湖。一如夹在一本上海滩近代史册中的檀香书签，在人们翻动着她见证过、参与过的那页历史时，悄悄地从中抖落出来，无声地滑落到地上，没人留意，没人回顾。
　　仲轩兆早年留学德国陆军士官学校，与北洋政府军政要人交往密切，四十好几那年与友人去北京游玩，在一次花酒席上见到十六岁的沈毓香—当时她不是叫这个名字。反正仲轩兆一见她，惊为天人，即时重金买了她的处女身，并将她赎出风月场，带回上海做自己的第三个姨太太。因此，从这个角度讲，仲太太虽出身烟花之地，但好在并未被玷污糟蹋，老板原本将她当摇钱树吊起来等大价钱卖的，倒反而成全了她一个灰姑娘的梦。
　　仲太太讲得一口清脆悦耳的京片子，想来与她早期的这段京华生活有关，但她日常讲的，即所谓的“母语”，却又是一口糯、软、滑的苏州话。究竟她的籍贯应是北方人还是江浙人，我竟也无从甚至不便考证。

人称她“仲太太”，我们称她“仲婆婆”。 　　仲婆婆今年九十五岁了，一头看来仍浓黑的头发（不经烙染）往后梳起一个扎扎实实的髻，露出眉心上端，脸庞与发际正中一个美人啄，令她依然白皙丰满的脸庞犹如天生一个“心”字形，上海话称为“桃子脸”。 　　她年轻时的美艳在上海的上层社会是有口皆碑的。听闻当年宋子文为一睹她的丰姿，硬是怂恿贝祖诒（贝聿铭之父）在江西路银行公会所属的莫有财厨房办了一桌酒，请仲先生和仲夫人一聚。 　　虽然是侧室，但因为她的美艳更兼处世为人周到，故一众银行界老友都以“仲太太”相称。 　　所谓“英雄不问出处”，女人，特别是在社交场上独领风骚的女人，都有一段扑朔迷离，甚至根本无踪无根的家世—同样是不问出处的。 　　她曾为北京的名妓，岂但吹、弹了得，念唱得一口好京昆，更了不起的是，还写得一手娟秀的蝇体小楷，画得一手可以拿得出的扇面。至今她偶尔写一小笺托人带来我家，仍见字字玑珠、纤巧，行文老法婉约，写的是那种笔画复杂的繁体字，落款则是仲沈毓香。她始终固执地将仲姓加在她户口簿上登记的姓名前。 　　正如有首流行歌唱的“你的姓氏我的名”，自从十六岁那年跟上仲轩兆后，她永远与这个仲姓不离不弃，掐指算算，竟有八十年了。 　　仲太太这一生，跟过三个男人，个个都在上海滩叱咤风云，在上海近代史上占有一把交椅，就是今日的《上海滩》杂志，也不时有提到他们。说是“跟”而不是“嫁”，你会感到她流金一缕中闪烁着剪理不绝的悲凉。长得再美艳，处世再乖巧，她也不得不屈从于时代的局限，孤寂地独守着那消逝在黄浦尽头的遍地江湖。一如夹在一本上海滩近代史册中的檀香书签，在人们翻动着她见证过、参与过的那页历史时，悄悄地从中抖落出来，无声地滑落到地上，没人留意，没人回顾。 　　仲轩兆早年留学德国陆军士官学校，与北洋政府军政要人交往密切，四十好几那年与友人去北京游玩，在一次花酒席上见到十六岁的沈毓香—当时她不是叫这个名字。反正仲轩兆一见她，惊为天人，即时重金买了她的处女身，并将她赎出风月场，带回上海做自己的第三个姨太太。因此，从这个角度讲，仲太太虽出身烟花之地，但好在并未被玷污糟蹋，老板原本将她当摇钱树吊起来等大价钱卖的，倒反而成全了她一个灰姑娘的梦。 　　仲太太讲得一口清脆悦耳的京片子，想来与她早期的这段京华生活有关，但她日常讲的，即所谓的“母语”，却又是一口糯、软、滑的苏州话。究竟她的籍贯应是北方人还是江浙人，我竟也无从甚至不便考证。 　　犹如所有被称为“Baby”的上海女人一样，她从来不提自己的父母，好像也没有什么兄弟姐妹，常挂在嘴边的只有她旧时在京华一起讨生活的几个小姊妹。唯一一次，在她九十华诞之前，我提议要好好与她热闹一番，她谢辞得很决绝，一点不是客气。 　　“我从来不做生日的。我生日那日一直吃素斋。在我，生日是母难日。我出生时给母亲带来巨大痛苦—我母亲肚皮痛才生下我??所以??仲先生他们都知道，我是从来不做生日的??” 　　这是我唯一一次听她提到她母亲，而这已是她个人家世的极限。 　　她记得自己的生日，一定也还依稀记得自己的父母吧？她如何会小小年纪就沦入烟花之地？童年本已畸零，她仍思念和怜惜赋予她生命的母亲，将原本应充满期待和欢乐的生日，视为悲怆的母难日。 　　轻轻的一句“仲先生他们”，已带出她跟的那三位非凡的上海男人，无奈之中隐约持几分自傲，巧笑倩兮、美目盼兮中又难掩忧伤。想来她这一世，没一个男人称过她“达令”（Darling），否则，他是不会忍心让她只“跟”他，一定会想方设法让她堂堂正正“嫁”他的。 　　十六岁那年跟仲先生来到上海，即时被安顿在今茂名北路一幢扎实的石库门房子里。那种石库门中西结合，黑漆大门吊着闪亮的虎头环，前院天井内铺着虎皮卵石，荷花缸内养着金鱼，楼下正厅高高挂起“××堂”的大匾的青砖，很有种“山不在高，有仙则灵”的公馆气派，又不显眼张扬，很多达官显贵都喜欢将自己金屋藏娇的小公馆设在这样不起眼，又有高墙坚门，戒备谨慎的石库门房内。 　　进入仲先生的小公馆内，方知在她之前仲先生曾有一房姨太太，是戏园子里唱京戏的，听闻仲先生又要从北平带回一个十六岁的三姨太回来，一时悲愤至极，神经失常，被仲先生送入一家尼姑庵中。听来，很有点《秋海棠》和《大红灯笼高高挂》的味道，民国初年的上海Baby们，在新旧两代大男人争显风流的夹缝中，再也制造不出如赛金花和小凤仙这样的旷世传奇。她们能在当时哀殍遍地、炮火不息的中国开出苦涩的小花，已是奇迹。 　　出于同病相怜，她提出要去尼姑庵探望一下二姨太，并向她行姐妹之礼。中国礼俗从来讲个“先来后到”，想来她一定是娇嗔难挡，仲先生竟也拗不过她。那日她精心烧了几味小菜，由仲先生驾着他那辆宝马帶她去探望二姨太，岂知不及向二姨太行跪拜之礼，已被她抓起送来的小菜兜头兜脑扔了一身。事后仲先生冷冷一笑：“叫你不要来自讨无趣，你就是不听??” 　　与其说她是善良的，不如说她是敏感的，有种兔死狐悲的伤感。 　　男人都希望自己是女人的第一个男人，女人却希望自己是男人的最后一个女人。 　　我对仲轩兆这个名字，自小就听熟了，只可惜从没见过他一张照片。想象中，他出身德国陆军学校，是一介武夫。 　　1990年代，上海滩一批文友在南阳路上开了一家“卅年代”饭店。起名是“卅年代”，自然以怀旧作主打，各间包房内都挂有历史名人的照片。那日由红学家前辈魏绍昌老师作东，包房里挂着一张杜月笙寿宴的合照，史学家魏老一一指出相中各名人，其中一位就是仲轩兆，当时他的身份是上海银行公会会长之类，兼上海总商会董事会成员。但见他穿着一身白西装，黄白镶拼皮鞋，手持一顶巴拿马凉帽，挺拔潇洒，洋溢着成功男士的魅力。即使如此走下镜框，步入新天地之中，同样会引起一班新世纪上海宝贝的注目：好酷哎！ 　　仲轩兆这样的男士，生活在那样一个充满机遇和挑战的大时代，自然不会受婚约的束缚，更何况此时正值徐志摩和陆小曼爱得地动山摇之时。其实，民初这样“风流不下流”的成功男士有一大簇，或者正因为他们是成功人士，便只有风流不见下流。这其中包括梁启超的异地情缘、宋子文的私奔计划、胡适与韦莲司、徐悲鸿与孙多慈??唯仲轩兆与沈毓香，因为她本来只是一个从北平移居南下的上海Baby，是洪龙柏风流史中一道风景，故而他和她，总也构不成一个都会传奇，一个民国神话。 　　你的姓氏，我的名字。因为与仲轩兆年龄相差太大，生性乖巧的她为了顾全洪龙柏的面子，自跟上他开始，就悉心将自己往“老成”上打扮：她从来不烫发，一贯地梳一只扁扁的道士髻，罩一只缀满白珍珠的满天星发网，着一身深色宽大、不卖弄曲线的旗袍和绣花鞋。 　　相对正牌太太，姨太太们有点像合同工，各人需有自己的卖点。仲太太的卖点不是营造“媚”和“娇”，而是极力营造一个“乖”字。 　　仲轩兆留学欧洲，但骨子里还是中国传统文人的习性，喜欢吟唱观看京昆曲，与梅兰芳、孟小冬一班京剧大腕相熟相知。她也就更加刻意学唱京昆，要紧要慢时也可当众演唱一段，给仲轩兆扎足面子。 　　当时代车轮进入1930年代之时，仲轩兆一辈已有点属老朽out了，后起之秀纷纷留洋归来，咄咄逼人，一班清末民初出过风头的老臣子、老字辈好没意思，经常在镇宁路仲公馆相聚。此时仲轩兆夫人已病逝，毓香也已搬入仲公馆。人人称她“仲太太”，只是事实上，她始终没有在法律上成为仲太太—这是后话了。 　　一众北洋政府时代的要人大亨，被时代大潮抛弃在上海这个残酷、现实的世界里。还好，还有一个仲太太，她是北洋政府落日余晖的最后闪光点。这批前朝遗少十分庆幸，在仲轩兆的仲太太打点得舒适惬意的客厅里，他们还可以重温昔日的华丽和辉煌。 　　仲太太穿着一身幛绒配金呢纽扣的曳地旗袍，青春浑圆的小腿严实地裹在蛋清线袜里，一双玄色金黄蟹菊图案的绣花鞋轻捷地来回移动，体贴地为这位掖一下沙发大靠垫，为那一位的茶杯摸一摸，看看要不要换点热茶水。她青春可人的身影（她比他们这班人要小差不多三分之一的年龄），恰如她那对给严实又曲线毕露地包起来的小腿，既唤起男人天生的不安分，又不刺激这些老男人自感衰退的敏感心理。 　　当百乐门奏起他们不甚熟悉的爵士乐时，他们宁可在仲公馆打几圈麻将，由着仲太太不时从佣人托盘上亲手送上栗子羹，或递上洒过宝剑牌消毒水的小毛巾，或者侧着身子摇着檀香扇，斜坐在仲轩兆的椅子把手上为他看牌。 　　在政坛市场已开始冷淡他们，将媚眼抛向一众洋场新贵时，他们暗自庆幸，还好尚有仲太太体贴的微笑，她的笑靥是他们的最后一道屏障。 　　用现代审美观看，仲太太的身高、三围都不合格。 　　她的体态，据说从年轻时直到我对她有记忆的中年时代，都是一贯的恬泰和丰腴；她的魅力，决不在青春娇俏的绮丽之姿，而是成熟女人的祥和圆融之态。 　　“仲先生他们”，都是清一色的成熟沉郁的成功男士。他们都有一个因媒妁之言加门当户对或事业需要而组成的家。这注定仲太太这辈子徒然洗尽铅华，处处委曲求全，仍载不起五千年文化投在女人身上的阴影，全靠自己悉心修炼了这八十来年，就这么难，才透出那么一点微光—仲沈毓香：新旧上海上层社交场上的“仲太太”，街坊邻里间的“仲家嫂嫂”，今日街道小区的“仲老太”。 　　在她二十七八岁时，仲轩兆在香港中风去世，病危时仲太太匆匆赶往香港，衣不解体地侍奉在侧，葬礼时她被劝不要出席。虽然此时仲轩兆的结发正室早已去世，“仲太太”也已叫遍上海社交场，但毕竟，只是嘴巴上叫叫的，在法律上，仲轩兆从来没有采取过任何扶正的手续。 　　“仲太太”，连仲轩兆正室的三女一子都这样称呼她，可见这种山歌一样唱唱的称呼只是一个代名词，根本没有什么实质性的意思。“你这几日服侍父亲已经很吃力，应该好好休息一下。香港天气炎热，我们不准备将父亲灵柩运回上海，就在这里举行葬礼，场面也不想搞太大，就父亲几个在香港的老友，所以也不劳动你仲太太了??” 　　敲锣听音，仲太太当然识相，不在仲轩兆的葬礼上抛头露面，说到底，她只是空有一个“仲太太”虚名，并不足以代表她是仲轩兆的未亡人。说起来是一个名分，名分后面就牵涉到实质—财产。 　　但就仲太太本身，或者出于女人天性，也或者是她一个修炼项目，不理有名无实还是无名无实，她一直努力做一个够格的“仲太太”。 　　仲家三小姐只比她小四岁，嫁给香港“某华资”大家族中的一个成员，正好临盆在即。按旧俗，此时娘家应将四季婴儿所需的衣物准备好送去，俗称“催生衣”。 　　仲三小姐此时已无娘家人，自然也不指望娘家会有“催生衣”送来。岂料，仲太太差人将一大包“催生衣”送来，有白底孔雀开屏的绣花斗篷、绣花小鞋小帽，甚至春秋绒线衫??有在先施公司买的现成婴儿装，也有仲太太自己绘画让人照样绣出来的小袄小围涎，连四岁时方能穿的小漆皮皮鞋也准备好了。 　　一时，仲三小姐自觉自己在婆家好有面子—她是有娘家人的。另外，令她深受感动的是，父亲一故，家里兄弟姐妹都忙着打理清算父亲的遗产，根本顾不上关心她这个临盆的小妹，反倒是这位讲起来浑身不搭界的“仲太太”体谅她的处境。 　　直到她后来坐月子，仲太太都隔三差五地以仲家的名义给她送小菜，送花篮，自己却从来不露脸—以免仲三小姐在婆家难堪。她特别在满月酒前五天赶回上海，体面地谢辞了这个场合。 　　这件事从此奠定了她与仲三小姐之间非同一般的亲密关系。直到今天，已做祖母、身在洛杉矶的三小姐，仍负担着仲太太的生活费。每次回上海探亲都特地去看望她，儿孙都称仲太太“奶奶”或“太婆”。 　　与一般的上海Baby不同，仲太太首先征服的是女人，然后才是男人。 　　刘颐浩，是仲太太跟的第二个男人。 　　刘颐浩，1949年前上海银行界首屈一指的青年才俊，至今我仍存有他当年纵横上海金融界时的留影。总也不明白，为什么今日上海先生，洋气总不及他们的祖父一辈洋得倜傥潇洒，不火不过，收放自然；传统更不及他们祖父一辈，传统得儒雅虚盈，华实互补，浑然天成。 　　那一代的上海先生，有徐志摩、宋子文、林语堂、金焰、陶金、穆时英、名医高镜朗、名医沈克非、中国微菌之父程慕颐、中国成人教育创办人及票据交换所创办人朱博泉??他们一个个要学识有学识，要风度有风度，论风流尽风流。因为上海历史上出现过他们的名字，上海才具备远东第一城的元素。历史，毕竟不是平庸之辈能创造的，靠的还是天才和精英的催谷。 　　这一个个闪亮的上海先生的名字，不是明星却赛明星，有如长夜中闪烁的群星，点缀着一度荒寂的上海夜空，竞秀争妍，光彩熠熠，曾经那么喧闹地装饰过上海人文茂盛的流金年代。 　　现在想起来，或者早在仲轩兆去世前，仲太太与那位银行俊才已是两情相悦。 　　……

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