人间世：我们时代的精神状况PDF,TXT迅雷下载,磁力链接,网盘下载 -4567网

内容简介

这是一本有趣的人情世象笔记，也是试图对世道人心做出“总体性解释”的观察思考，其中既有时代社会*重大的政治经济文化命题，又有日常生活*细小的饮食男女话题，是汉语对精神的关注、抵达和成全，是精神对庸常的安顿、命名和超越。作者主持当代汉语贡献奖十年之久，在这个浮华的时代，作者的关怀和用心值得注意。读本书可知在社会百态的生存中坚实立足，知道我们的方向和位置，知道人生诸种可能中的精神成就。

作者简介

余世存，诗人、学者，毕业于北京大学中文系。湖北随州人，现居北京。著有《非常道》、《非常道II》、《中国男》、《老子传》、《大民小国》、《家世》、《人间世》等作品。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”、现代文明人格丛书等，主编有《东方圣典》等。

目　　录

目录

第一部分时代寓言

一/世象
世象一
世象二
青年
官商
权力
资本
中国男人
数字化生存

目 录
 
第一部分 
时代寓言
 
一/世象
世象一                  
世象二                  
青年                     
官商                     
权力                     
资本                     
中国男人              
数字化生存           
 
二/国是
发展                     
对话                     
革命                     
民众                     
全球化                  
现代性                  
外鉴                     
 
三/学界
知识                     
学问                     
知识界                  
知识人                  
 
四/史鉴
史鉴                     
民国                     
 
五/鉴人
春秋                     
鉴人                     
友朋                     
 
六/文化
文化                     
书香                     
经典                     
文学                     
汉语                     
新儒家                  
中西医                  
 
七/寓言
寓言                     
 
第二部分 
精神状况
 
八/罪苦
罪苦                     
退化                     
躁狂                     
病变                     
流氓                     
坎陷                     
类人孩                  
异乡人                  
灰社会                  
文化乞丐              
精神分裂              
极权主义             
非常生活             
 
第三部分 
时空演化
 
九/自然
自然                     
乡村生活              
 
十/时空
时空                     
进化                     
传统                     
节日                     
人文时间              
 
十一/易道
易道                     
卦象                     
第四部分  个人选择
 
十二/人格
人格                     
思维                     
自我                     
 
十三/情爱
男女                     
性                         
情爱                     
婚姻                     
 
十四/救赎
安身                     
成长                     
读书                     
诗歌                     
自由                     
个体自觉              
信念                     
皈依                     
救赎                     
信仰                     
除魅                     
内省                     
 
十五/众我
连接                     
答问                     
游思                     
众说一                  
众说二                  
众说三

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前　　言

精神与生活
2007年。深圳。
我对前来听诗歌的朋友们说，我代表了这个时代的“最高精神”，只是我跟时代俗风之间相互都有敌意。
这话几乎是一句谶语。
时代要承受我的白眼，审判；我也承受时代的冷淡，边缘。
更早的时候，我写过这样的句子：我在你们中间行走，你们却看不见我。你们都背叛了我。
物质和精神的演进并不同步。在我们社会物质日益丰富的时候，精神却在极度地萎缩。意识到精神的花果飘零到个人这里，意识到文明的薪火传承到自己这里，则经历了“苦难的历程”。这个过程难为外人道。

精神与生活
2007年。深圳。
我对前来听诗歌的朋友们说，我代表了这个时代的“最高精神”，只是我跟时代俗风之间相互都有敌意。
这话几乎是一句谶语。
时代要承受我的白眼，审判；我也承受时代的冷淡，边缘。
更早的时候，我写过这样的句子：我在你们中间行走，你们却看不见我。你们都背叛了我。
物质和精神的演进并不同步。在我们社会物质日益丰富的时候，精神却在极度地萎缩。意识到精神的花果飘零到个人这里，意识到文明的薪火传承到自己这里，则经历了“苦难的历程”。这个过程难为外人道。
除非不得已，没有人愿意听从这样的“天命”，因为时代社会如此“作享”。多年前写诗：“你紧闭的肉体就是我/全部的精神之谜，而精神/我们曾想象有无数可能。”这几乎同样是诗谶：几代人青春少年时曾对精神有过无穷的想象，步入社会后只是沉溺于肉体的放纵或养生健身。
“灵台无计逃神矢。”
在“四顾苍茫一无凭借”的日子里，我几乎放弃了个人的言说，追寻起人的目的。我知道，比起时代的大V、几十万乃至百万计千万计的粉丝偶像，跟那个在绍兴会馆反思的精神一样，精神从来不是登高一呼应者云集的英雄；权力和市场如无监督问责，都一样走向“劣币驱逐良币”，我们的网络或娱乐狂欢，更是跟精神相去甚远。但精神自有道义、气节、尊严。
从拒绝进入体制生活，到不出国门，到放弃以公知或贤达的形象呈堂证供，“宁将曳尾于涂中。”从发现时间空间、发现发明易经，到“温情与敬意”地看待历史，“同情之理解”时代社会。……在弃绝中、在服务中，我与时代既在实现“和解”，又在“提撕”。
人是目的。人的目的，在于不断地超越，正心诚意修齐治平；个人史家族史国族史人类史；如此极高明而道中庸，致广大而尽精微，尊德性而问道学。
天象会乱，秋天会有“秋老虎”，冬天会有小阳春，“残忍的”四月会有“倒春寒”；世道会乱，“天不生仲尼，万古如长夜”。但我们人类仍会努力调时、定时，观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
以精神维度论，这是我们三十年来和近二百年来的多个周期的冬天，是文明世界五百年来和两千年来多个周期的中年。尼采预言过中年文明的虚无，纳博科夫形象地命名了中年的“萝莉控”和“大叔控”，弗洛伊德、斯宾格勒、布莱希特、雅斯贝尔斯、萨特、马尔库塞们看见了人的存在和时代的精神状况……现代运动以来众多的哲人、作家看到这些危难并参与到救赎之中。
我们中国人也以自省和世界眼光参与到这一运动中，从五四先贤的“国民性”到孙隆基、金观涛们的“深层结构”，到柏杨的“丑陋”和“酱缸”……
这一本受惠于当代传播介质变化的微博体心思，算是参赞这一运动的最新作品。我要向读者朋友抱歉的是，我没能跟大家分享更系统的思考，过去的《十年书》尚不及本书的广大精微，新的言路还未成型。让我个人略感宽慰的是，这本书断断续续写来，历时三年，几乎每天早上我都花费半小时甚至更长的时间，打磨几句话、一二百个汉字。因此，我是跟朋友们和社会一道，经历着考验、经历着成长。在此要提请大家铭记黄秀丽的功德，是她的辛苦努力，将一两千条散乱的微博文字编排成一个多少可观的体系。
虽然我也受着探究物质结构、宇宙演化、生命起源、智能本质、社会转型等谜的诱惑，但自由、民主乃至安全、信赖、公益和学习等现代社会的价值仍是需要我们为之服务、献祭的，也是需要我们时时“三复斯意”的。我相信，读过本书的人，能够重温青春少年的精神可能性，会理解冯至的诗：“不要觉得一切都已熟悉，到死时抚摸自己的发肤，发生了疑问，这是谁的身体。”
是为序。

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媒体评论

有的人说这本书有可能超过《非常道》，我不敢说是否超过《非常道》，但从我自己来讲，思想上、精神上应该比《非常道》更成熟一点，因为《非常道》愤青色彩或者鲁迅式的锋芒大家记忆犹新。已经有读者反映还是我的风格，有“余氏风格”，有些沉重，但应该比《非常道》往前走了一步，走到中年人的状态，或者走到中年用精神眼光打量我们的生活，评判大陆中国，包括全球化时代的现代化生活，它的关怀应该更大一点。
——余世存

世存十数年孤往精进，博览洸辨，赅备己言，且不离人生世道，气象独具。于此浮泛之世，不啻空谷足音。余览其文，如观潮瀑壮景，感兴随焕不止……
——王康

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书摘插画

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