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了不起的文明现场PDF,TXT迅雷下载,磁力链接,网盘下载

分类:文艺 发布时间:2020-06-22
产品特色

编辑推荐

书中图文并茂,结合考古报告中的位置示意图、平剖面图以及重要出土文物,为读者还原现场原境,并提供背景知识、发现过程、延伸阅读、博物馆展品等信息,将专深的考古报告、学术研究转化为面向普通读者的知识读物,可供对历史、考古感兴趣的、喜爱参观遗址博物馆的读者阅读。

采用裸脊锁线装帧,书本能180度完全平摊阅读,可以完全展现书的内容。

 
内容简介

早已刻入中国人的基因的“上下五千年”到底是什么样的?20世纪中国考古学的发现,不仅充分证明了“中华上下五千年”,还呈现了另一种与典籍里的中国相似而不同的华夏。得益于考古学的襄助,我们现在所能见到的中华文明景观,得到了史无前例的丰富,更加精彩、蔚为大观,甚至改变了世界对中华文明的基本看法。

本书由“中读”同名热销精品音频课程改编。从中国重大考古发现中遴选出十个独具代表性的考古遗址——新石器时代的良渚古城、堪称*早的“中国”的二里头遗址、商代晚期的安阳殷墟、拨开古蜀迷雾的广汉三星堆、见证中西文明交流的小河墓地、秦始皇陵、汉代海昏侯墓、汉唐长安城、宋代沉船南海I号、敦煌莫高窟,分别由十位负责一线勘探的考古人——刘斌、许宏、唐际根、高大伦、伊弟利斯·阿不都热苏勒、段清波、杨军、刘瑞、崔勇、樊锦诗,以亲历者的角度为公众揭开考古探掘的面纱,带领读者来到中华上下五千年的文明现场,讲述中国十个重大考古发现的发掘经历、前沿进展以及文明背后的故事。这一个个现场如同“时间胶囊”,展现了中国各阶段的社会生活与文化风貌,提供了独立于文献之外的历史信息,是另一种观察中华文明的视角。

 

作者简介
李零 北京大学中文系教授,从事先秦考古研究及中国古汉语研究
刘斌 良渚古城的发现者,良渚古城考古主持人,浙江省文物考古研究所所长
许宏 中国社会科学院考古研究所研究员,二里头考古队第三任队长
唐际根 原中国社会科学院考古研究所研究员,原安阳殷墟考古队队长,南方科技大学讲席教授
高大伦 原四川省文物考古研究院院长,四川省文物考古研究院教授
伊弟利斯•阿不都热苏勒 罗布泊小河墓地发掘领队,原新疆文物考古研究所所长
段清波 西北大学考古学教授,原秦始皇陵考古队长
杨军 海昏侯墓考古队队长,江西省考古研究所研究员
刘瑞 中国社会科学院考古研究所,汉唐研究室研究员
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目  录
引 言 从文明二字想到的 | 李 零

1、良 渚:5000年前的神秘古国 | 刘 斌
长江流域文明的摇篮/良渚古城,5000 年前的“超级工程”/ 玉琮上的神人面孔

2、二里头:何以堪称“最早的中国”?| 许 宏
洛阳盆地,“最早中国”的诞生地/ 二里头的“中国之最”/ 二里头的龙形象为何“最中国”?

3、殷 墟:埋藏着一个真实的商王朝 | 唐际根
甲骨文到底写了些什么?/ 青铜器,“青铜时代”的文明象征/ 妇好究竟是怎样一个女人?

4、三星堆:拨开迷雾下的古蜀故都 | 高大伦
中国考古史上的第二次考古发掘/ 从传说到实证/ 三星堆文明与中国以外的上古文明
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媒体评论

中国考古是世界考古的一部分。我们做中国考古,其实也是在做世界考古。用中国眼光看世界,用世界眼光看中国,一定前途无量。

——李零(北京大学教授)

 

现在考古界认为中国的文明是从多元到一体的。虽然中国的版图有欧洲那么大,但我们有一统和一体的概念。这个一体并不是强权造成的一统,而是文化交流融合的结果。

——刘斌(良渚古城考古主持人)

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从“ 文明”二字想到的
李 零


文明的概念
“文明”是个文化概念。

英语的civilization 跟归化有关:词头civil,意思是公民的、本国的、有礼貌的、有教养的;词尾zation,表示“化”,化成本国人、开化人。公民是本国人、开化人,与它相对,是刚刚归化的移民和尚未归化的外国人。比如在机场通关,拿本国护照的公民、持绿卡者和外国人要分开排队。移民局(Immigration Office),有人就译为“归化局”。

希罗多德(Herodotus)把不说本国语言的人,一律叫作“野蛮人”,如希腊人把波斯人叫成野蛮人。希腊语的野蛮人,英语作barbarian,barbarian 的本义是外国人、不说本国语言的人。北非有柏柏尔人(Berbers),柏柏尔也是这个意思,他要强调的是,我是我(我者),他是他(他者),我是文明人,他是野蛮人,内外有别。

现代汉语受日语影响,有所谓“讲文明”。讲文明是讲外国礼貌,有绅士风度,甚至把绅士手中的拐棍叫作“文明棍”。日本人用“文明”翻译civilization,然“文明”二字本借自汉籍,先秦古书原来就有这个词。古之所谓“文明”,文指文彩,对野而言;明指光明,对暗而言。野虽粗鄙,却有质朴的一面;暗是阴影,却与光明相伴相随。这个词跟“启蒙”(enlightenment)有关。启蒙之义,一是把愚昧变成聪明,二是把黑暗变成光明。